又到一年财神节,诸城这个传说你知道吗?

2020-09-09 14:35 大众报业·半岛网阅读 (42295) 扫描到手机

2020年9月9日,农历七月廿二,是诸城民间俗称的“财神节”,人们都在这天准备好美酒佳肴,祭祀财神爷,希望得到财神庇佑,能多多发财。这是诸城市禁放烟花爆竹以来的第二个财神节,大家纷纷选择包饺子、买烧鸡烧肉、备好酒好菜等方式文明过节。

半岛网记者从诸城市非物质文化遗产保护协会了解到,在2007年3月,诸城财神节就成功申报了潍坊市第一批非物质文化遗产保护名录。

中国古代以商朝比干为文财神,以三国关云长为武财神。中国大部分地区都在每年正月初五专祭财神。祭祀时,红烛高烧,鞭炮齐鸣,用面做成元宝、圣虫,或用钱做成钱龙,吃水饺谓之“元宝”,意谓招财进宝。但是在诸城,却将七月廿二日为祭财神日。其财神庙有对联云:“颇有几分钱,你也求,他也求,给谁是好?点上三柱香,朝也拜,夕也拜,叫我为难。”

诸城的财神节祭拜活动中,相关俱制品多为各式财神像,包括泥塑陶像、香炉及祭供台桌等。民间祭财神仪式程序讲究,延续至今。财神节盛况县志亦有记载。

对财神的崇拜最早起源于宋代的民间传说,明清时代北京人以五显神为财神供奉,江南人以五路神为财神供奉,四川湖南一带信奉的财神是赵公明,在山东大部地区和东北部分地区则敬奉比干为财神,在当地也有供奉关羽的,称为武财神。对以上财神的供奉,大都是长年供像焚香,春节时设下供品,烧纸燃烛,各地区大致相同。

诸城的财神节是农历的七月二十二日,相传是比干的生日,也有说是财帛星君的生日的。自明朝万历年间,诸城城里就建起了财神庙,塑的是比干金身像,逢年过节人们便焚香燃纸前来叩拜祈祷,以求财神爷保佑财源广进,交运发财。到清康熙年间,拜祭活动开始进入家中,家家户户供起了比干财神像,财神像大小不一,通常是以中堂的幅面出现,中间是慈眉善眼仪表堂堂的比干着皇袍朝靴戴皇冠坦然端坐,上方两侧是两个送财童子,头扎抓髻,手里各执一条幅,上书“送财千官”和“福运长久”。下方左侧立一红袍乌纱模样的官员,手托元宝,三绺长髯飘洒胸前,眉目清秀,称为赠俸爷爷。右侧那位则是黑眉虎眼,大蓬胡须,着紫袍乌纱,单执笏板,称为掠俸爷爷,传说这两位爷爷是财神爷的财富管理人员,有人积德行善该当发财,赠俸爷爷就发送给他,如果有人行恶不善,以欺骗的手段得到了钱财,也就是说赠俸爷爷发错了,掠俸爷爷就会查明真相,把已发出的财富再掠回来,以求公正。

自祭拜财神活动进入家家户户以后,供奉财神和祭拜内容也有了改变,不再是逢年过节或特别日子皆行祭典,而是集中于七月二十二日财神爷生日这天,并作为节日延续下来,于是,就有了诸城的财神节,而财神节的祭拜活动也自那时延续至今。

 关于财神节,在诸城地区,还有这样一个传说,光绪年间,在诸城有一个姓周的掌柜,经营一家叫“春兴永”布匹丝绸店。他在七月二十一那天夜里,一连做了三个完全相同的梦。梦中的他清楚的记得自己在照顾生意,门外突然来了个披头散发的老者,一进门就坐在一把椅子上对他念叨说:“明天是我的生日,很多年没有人给我过忌辰了,谁给我过,保证他生意亨通……”。周掌柜是生意人,为讨个吉利,第二天一早,他就早早准备好香纸、供品、鞭炮,在梦中老者的嘱咐下,燃放鞭炮,祭奠先祖⋯⋯说来也怪,那天来看热闹的人不少,看完后都纷纷涌到店内帐割绸布,本来冷清的生意立马红火起来,周掌柜迎财神的事儿很快被好事者一传十,十传百……。所以,每年农历七月二十二,诸城的家家店铺都效仿,流传至今,形成了迎财神的习俗。

目前,财神节已经成为诸城地区一个异常隆重的节日。

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