上海作家张远山新著《庄子奥义》近日出版，张远山在书中称，据《汉书》记载，《庄子》共有52篇，但在西晋时，儒生郭象删去了19篇，成了今本《庄子》33篇。张远山考订，今传《庄子》33篇，无一全真原文，均被郭象以儒学成心故意篡改。郭象以注庄来反庄，蒙骗愚弄世人长达1700年。
《庄子奥义》惹众议
传世1700多年的郭象版《庄子注》被古今庄学家奉为庄学至高权威，然而，当代学者张远山《庄子奥义》却认为，郭象曲解篡改了庄子原本的意思，他的《庄子注》千百年来一直在愚弄世人。对此，研究庄子数十年的流沙河1月27日则表示，这不算太新的观点，“《庄子》33篇中，我个人觉得只有内篇是庄子写的，其余都不是他写的，因为只有内篇的文章特别深奥，句子结构也与先秦文风相符。其实不但《庄子》，很多古书都被后人改过。至于书中的其他观点，因为我还没有看到书，不好评说。”
《庄子奥义》刚推出时，获得了学者们的好评，作家陈村说张远山多年研究可以保证这本书“至少可以和那些‘庄子心得’区别开来”，“哪怕引导大家读一遍《庄子》也好”，作家徐晋如更是赞扬张远山“濡染大笔，思力绝伦，许多横亘心头多年的疑惑，由此一扫而光。”不过，新语丝和天涯“闲闲书话”等知名网站和论坛上开始出现对该书的尖锐批评。天涯知名网友陈愚说，“这是又一桩学术笑料。”网友关不羽认为，“明显是走火入魔了。”还有的网友认为作者张远山是“哗众取宠”，争论之声此起彼伏。
张远山：篡改实属无奈
针对《庄子奥义》，记者日前专访了张远山。张远山说，他研读庄子已经25年，“古史辨”的一大成果是把东晋儒生张湛伪撰《列子》定为铁案，从而成为他判定西晋儒生郭象篡改《庄子》的重要证据。至于郭象篡改《庄子》的原因，张远山称，反对专制、崇尚自由的庄子思想，在君主专制时代过于超前，与儒家官学彻底对立，而其文哲合璧的至高成就，受到无数士人乃至专制帝王的热爱，因此西晋儒生郭象不得不篡改原文、曲解原义，缓解庄学与儒家官学的对立，甚至让庄学支持儒学。其后1700多年的儒家注疏者，无不沿袭郭象故伎，终于使今本《庄子》成为最为难懂又解释不通的一部先秦著作。
“在我之前尚未有人明白，今传郭象版《庄子》33篇没有一篇是全真原文，更没有人撇开反庄学的郭象义理，对《庄子》进行符合庄学原义的校勘梳理。而是都在旧庄学框架内，用郭象义理对《庄子》原文小修小补，于是越修补越符合郭象义理，越阐释越远离庄子原貌原义。”提到他的新书带来的争议，张远山表示在意料之中，“中国知识人很少没读过《庄子》。而几乎所有知识人对庄子的理解都以郭象义理为准绳，包括我称之为旧庄学的所有庄学专家。庄子把先入之见称为‘成心’。中国知识人的旧庄学‘成心’，必然成为接受我的颠覆性阐释的巨大障碍。所以《庄子奥义》出版之前，许多人根本没读一字，就在网络上开始凭空诋毁。”不过，他称，有异议并非坏事，这说明人们已经不再轻信。只有百家争鸣，中国思想才能恢复先秦以降再未有过的博大原创力。 赵琳琳
[编辑: 宁良春]
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