里院、水龙池子、大茅房……四方路的地标记忆

半岛记者  王悦

编者按：街里，是老青岛人最为向往的地方，也是他们送给市中心的雅号。而街里的概念，除了中山路，还包括四方路一带。用青岛地名、以及青岛周边的山东县市命名的道路，聚集着当年最为繁华的商铺，也给不少老青岛留下了深刻记忆。这里是中西两种文明碰撞的前沿阵地，更是集购物、娱乐、美食、休闲等一体的胜地，区别于中山路高档店铺的高冷姿态，这里到处散发着浓浓的市井气息，是几代青岛人心目中美好生活的象征。逛“街里”曾是一种时髦，带孩子逛“街里”，那是大人对孩子的一种奖励。作为青岛人集体记忆的最核心载体，这里是老街，是菜市，更是鲜活的生活剧场，它们记录着青岛市井生活和商业的变迁，留下名人走过的足迹。只是，时至今日，居住条件的落后让青岛人纷纷搬离，老楼墙体的破败与凋零令人唏嘘……

1897年，德国人在青岛的土地上“划了一个圈”，称为华人区，因着大鲍岛村的原因，也叫大鲍岛区，四方路、芝罘路、黄岛路、潍县路一带就包含在里面。“这块区域是青岛文化商业的发源地，也是中国人尊严的象征，是青岛人寻找本地精神支柱的根据地”，青岛文史专家、《大鲍岛》一书编撰成员李明说。

在形成“中国城”之初，这里的马路还都是石块路、土路，雨水冲刷之后，道路泥泞破败，建筑也是稀稀拉拉。形成对比的是一路之隔的中山路南端发展迅速，德式建筑拔地而起，高档的洋铺子用嘲笑奚落的目光注视着生活在底层的中国人。然而，不久之后，日耳曼人就见证了中国人力量的强大。

青岛商会、三大会馆纷纷成立，逊清遗老也用“瘦死的骆驼比马大”的方式展现了他们丰厚的财力，投资兴起，商号林立，当地的老百姓得到了实惠。这一带的马路不算宽敞，但较早地铺上了柏油，双轨车轮石路和道路街角的半径为6米的圆弧形建筑，是交通工具变化的象征。一座座里院也在陆续兴建，外表看似与西方传统街市相似，但内里却按照中国人的传统习惯，围合成院落，形成生活空间。

记者走进几所老里院参观，如今里院已经褪色，曾经的辉煌不再，居民也由当初多数的青岛人变为外地人的聚居地。最为知名的广兴里坐落在海泊路、高密路、易州路、博山路形成的口字上，是座商住两用的建筑，曾经生意好人气旺，最多时达到160户近500口人。历经100多年的风雨沧桑，也已经是老态龙钟，形容枯槁了，老住户越来越少。

住在中国城，对老青岛百姓来说，最大的变化便是生活方式的转变，家里有了电灯，马路上有了路灯，用水也已经脱离了水井打水等原始的方式，改为公共用水。在黄岛路与四方路、芝罘路交界处有一块三角地，老青岛叫它“水龙池子”，有一排水龙头，在自来水不方便的时期，成为了当地商铺和居民的重要根据地，老百姓争相过来打水、洗衣、洗菜，张家长李家短也在这里发酵，孕育出浓郁的市井风味。后来，自来水入户，这里便成为了马路市场，逢年过节更成为套圈、打棋谱等游艺项目，以及拉洋片、唱琴书等文艺演出的集中地。这里也曾是青岛文史专家鲁海小时候最喜欢的地方，“我最爱听相声，没钱站着听，还有耍猴演小戏的”。

另外，对冲水公厕还不太“感冒”的中国人也接受了位于四方路的“大茅房”，青岛诗人、《青岛符号》作者王音便曾专门撰文《恶之华：四方路大茅房》，讲述了茅房的变迁，“我最早是上世纪80年代来四方路一带的，后来又来过多次，对这个大茅房印象深刻是因为这里和台东路邮局一样，成为了人们碰头约会的地标”，王音在陪同记者重走老街里时告诉记者，“当年男女一起逛街，男的往往不愿意走，便在大茅房旁边抽烟，跟对象约定在这里集合”。据悉，甚至有商店在报纸上做大幅广告，上面不写门牌，而写成“四方路大茅房对面”。 

然而，市中心的转移让辉煌的四方路市场失去了原来的地位，虽然商铺同样林立，马路市场也摆满了街道两旁，不复昔日繁华，“在这里我已经找不到任何记忆”，王音说，他还记得小时候大姐夫给1元钱“巨款”去逛街时的兴奋，那么，当年的四方路一带到底有多繁华？