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李劭强 上周，《中国青年报》社会调查中心通过民意中国网和手机腾讯网 ，对 12万名(127461)网友进行的一项在线调查显示，96.1%的受访者直言身边官员的“派头”足，仅3.0%的受访者感觉身边官员“没什么派头”。(4月15日《中国青年报》) 官员本不应该有特权思想，不应该想着如何特殊化，不应该在日常工作和生活中体现出特有的官员“派头”。这是常识，也是基本的为官之道。但遗憾的是，调查数据和生活经验告诉我们，一些官员确实喜欢摆出官员派头。这个所谓的派头当然会因人而异，但是，其基本的特征是特权思维和特权形象。内在的特权思维，在生活和工作中表现出了特权的形象。这种特权形象体现在生活和工作的方方面面，于是，派头成为了一种综合的“官感”——在一群人中，人们通常能够通过气场和派头，来判断哪些是官员，是怎样级别和职务的官员。
当派头成为一种外在符号时，内在的为官理念一定产生了变异。这种变异包括两个层面的文化原因。一是，官本位文化的延续。为官自然有为官的文化，为官的自我认知。但是，一旦这种文化上升到本位，就容易偏离轨道，产生异化。官本位文化就是如此，它让官员以及权力成为一个判断事物的最终出发点，结果，官员想以官样突出自身的分量，民众想以谄媚表现出对官员的尊重，唯上唯权成为了价值判断的中心。
二是，耻感文化的消失。其实，有时一些人有派头也不是坏事，当派头成为他们的身份和标签时，会反过来制约他们，让他们时刻警惕自己的行为和做派，有没有损及自己的身份和地位。但令人失望的，一些热爱派头的官员，通常又没有这种内在的羞耻文化，他们不会真的在乎自己的形象，他们也不会真的坚持表里如一，他们热衷于派头，只是因为其是身份标签。
当官本位文化盛行，而耻感文化又缺失时，面子就会成为一种空洞的没有牵制的派头。而当派头成为一个普遍现象时，又会反过来加剧官本位文化，让无论是官员还是普通民众，都将其当成是一种理所应当的东西，同样也会助推耻感文化的消失。所以，在看到派头成为现象时，既要强调权力的制约、制衡，也要看到两种文化的迷失——官本位文化应该消除了，而耻感文化应该加强了。
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