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李劭强 6月7日高考进行，江西宜春高三考生柳艳兵却头缠纱布躺在病床上，不能参加高考，实际上他早已交上了另一份答卷。5月31日，柳艳兵在客运班车上与持刀歹徒搏斗，引来各方点赞。目前教育部表示，待柳艳兵和另一位受伤考生易政勇康复后将为其组织单独考试，已有一些高校向柳艳兵伸出橄榄枝，愿助其圆大学梦。(6月8日《人民日报》) 作为一名普普通通的高中生，能够登上《人民日报》的头版，原因一定是他的所作所为具有重大的新闻价值，他的新闻故事具有重大的导向价值、社会价值。或者换句话说，当他做出了夺刀救人的举动之后，他就不仅仅是一名普通的高中生，还是一种见义勇为精神的代表。
尽管，人们并不刻意强调高中生要见义勇为，因为见义勇为有时意味着风险，对于高中生来说，他们未必能够应对和承担这种风险。但是，一旦他们做出了见义勇为的举动，就应该得到社会的褒奖和保护，这才是社会讨论和面对见义勇为时应有的理性与理智。如果 ，人们总是以各种理由回避个体见义勇为的主动性，甚至吝啬对见义勇为者的表扬，那么见义勇为只能成为一种稀缺的资源，永远停留在人们的期待中。
我们不鼓励高中生见义勇为，但我们必须对见义勇为的高中生表达敬意。而且，这种表达应该转化为具体的理解和行动。见义勇为，首先源自一种社会责任感。每当惨剧发生时，人们似乎总是可以找到退缩的理由 。但在客运班车上，一个高中生却挺身而出，他忘记了自己还有几天就要高考，不能出一点差错，他忘记了自己还是一个高中生，可能受到伤害，仅仅觉得自己应该站出来。作为一个社会人，这种站出来的姿态就是一种社会责任感。
当然，见义勇为不会是一时冲动，社会责任感也不是一时兴起，这离不开人们内心的道德追求。无论社会怎么发展，科技怎么进步，对人的评价怎么多元，优秀的道德品质都应该是个体追求的目标以及社会评价的标准。如此 ，个人才能获得完整而全面的发展，不至于成为没有头脑、没有良知的空洞的“现代人”，社会才能获得和谐而长久的发展，不至于出现个体之间的碰撞，群体之间的对抗，秩序与规则的混乱。问题是，随着社会功利主义的兴起，人们越来越看重物质的影响，越来越看轻道德的分量，即便是高中生，也会把考出一个好成绩当成最高的目标。
夺刀考生的出现告诉我们，在知识与技能之外，还有道德和良知，后者是一个人、一个社会常态发展的根基。如果人们眼中只有分数，只有物质，那么这个社会就一定会浮躁而势利。
新闻是易碎品，新闻的时效性是短暂的。但新闻人物的故事是持久的，新闻人物的精神可以长久传递下去。关键是，社会有没有看到新闻人物背后的导向价值，并且把这种价值吸收起来并再次传递出去。只有每个人都成为行动者而不是旁观者、阅读者，夺刀考生
上头版的意义才能最大化地呈现。
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