文/于立生 10月28日，中国人民大学在其官方网站上公布了该校的自主招生政策：将在2012年自主选拔录取招生考试中实行“校长直通车计划”和“圆梦计划”。其中，“圆梦计划”的对象是在县及县以下地区学校就读，学习成绩优秀或具有某方面培养潜能的应届农村生源高中毕业生，被推荐的考生原则上要求平时成绩排名为所在中学的前10%且家庭中三代之内无大学生的农村户籍学生。
按理说，“面向欠发达地区中学”倾斜的“圆梦计划”当是一锅好汤，但是“三代之内无大学生 ”的“考生资格”限制规定却如一粒老鼠屎掉进了锅里，把整锅汤都搞变味儿了。《礼记》即有“廉者不受嗟来之食”的典故，但“三代之内无大学生”的“考生资格”限制规定却好似“嗟来食”——“嗟，你家三代没出过大学生，来帮你圆梦”。其逻辑前提与“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”的血统论、出身论别无二致：你家生了龙、生了凤，以后继续生龙生凤，是常态；一代不生龙、二代不生凤……总是不生龙凤，是特例。所以，要照顾你，给你优惠。
但是，现代社会讲究的是个人本位，强调的是个人权利，子辈与父辈、祖辈之间各自相对独立。且不说教育祖师爷孔夫子倡导的“有教无类”，或法律所规定的公民具有平等受教育权，至少人大所要考录的是学生本人，而不是他的爸爸、爷爷乃至全家，考生的升学事宜岂能受到父辈乃至祖父辈有无出过大学生的牵连？当然，“三代之内无大学生”规定的悖谬，正如有论者所直斥的：“荒诞……如果家庭三代之内有大学生的学生因此而失去上学的机会，那上大学岂不成了坏事儿？”既然这项具有公共性的自主招生政策引发了社会的争议，假如人大有什么特殊的考虑，就该及时向公众答疑解惑，而不应“暂不接受任何采访要求”。
就常识而言，一个人通常7岁开始念小学，大约13岁小学毕业、19 岁中学毕业、23岁大学毕业，假定其大学毕业后随即结婚生子，那么考生父辈若考上大学也是1988年左右的事情。顺推下去，祖辈若考上大学也是1965年左右的事情，但随后一年即开始了“文革”，高考制度因此而中断10年，后来得以恢复也是1977年的事情。如此一来 ，何谈“三代之内无大学生”？人大的此项规定是不是太草率鲁莽了些？退一步说，即便考生祖辈是更早念的大学，但众所周知，知识分子在“文革”中是被称为“臭老九”的。上过大学的祖辈已吃尽苦头 、备尝艰辛，而如果再因此导致孙辈上大学的资格受到限制，是不是也太造化弄人了点？
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