回望胶州湾四千年繁衍生息的历史，先民曾刀耕渔猎，制陶立业，濒临大海，繁荣的贸易使得这里少海连樯，商船辐辏，南船北舟，商贾云集。历史的岁月让它也承载了长河落日，也给它留下了战火硝烟，胶州人民用坚韧谱写了永恒的文明和不朽的篇章。秦砖汉瓦、唐风宋韵，这些经年累月构筑的古代辉煌，虽然几经变迁，却丝毫不减耀眼的光芒。它非凡的经历和不拘一格的建筑古城记在了胶州老人的心中。然而，驱车进入胶州市区，已经难以寻觅曾经古城的痕迹，星星点点的古庙建筑，也是近期的新作。年轻人已然不知古城曾经的壮阔与美丽，历史的烟云湮没在浩繁的长卷中。本期，我们通过九鼎轩主人的《海 表名邦 百年回眸》一书中的老照片，尤其是他从瑞典人任雪松手中获得的1920年传教士绘制的胶州地图，乘船逆流而上，重走古城之路，伴随古人优美的诗句，探寻古城历史，寻找先人踪迹。
云溪行舟览古城穿越石桥闻笛声
明月满天晴露滴，万籁不鸣秋寂寂/石横流水暗琮琤，疑是鲛人横玉笛/凄凄切切老龙吟，怪声飞出寒潭深/停舟侧耳竦毛骨，世间殊觉无知音。——石桥夜笛 王振宗（明）
三面岭脉环抱，一面临海，二水穿城而过，胶州有着优越的地理环境。“云溪河是胶州古城的根基，也是胶州的灵魂”，结束对胶州文史专家张志康的采访，临行前，他对记者说。云溪河自胶州城西北曾家庄一带，弯曲如云，穿城东流，入大沽河，后汇集于海，故名云溪河。这条穿城之河，鱼盐海货运输主要交通纽带。大船靠岸，货物分装到小船之上，小船再穿过云溪河，进入城内，将物资分送到商户、百姓手中。
因此，溯水行舟，游览古城，我们就从云溪河东边的四开水门进入。通过四开水门时，要经过两边高耸的城墙。这是胶州城的外郭。胶州城分为内城和外城，云溪河穿过外城。据载，胶州内城蒙古宪宗蒙哥七年始筑，元末毁于战火。自明朝洪武初年，由千户袁贞重筑，洪武八年（1375年）再由千户申义以砖石砌城墙。周长2公里，城墙高10米，城墙厚4米。外城则建成于清朝咸丰十一年（1861年），统治者为防捻军（太平天国农民起义军）而筑。“周围四千余丈。壕面宽二丈，深一丈及一丈五尺不等。同治三年（1864年）改砌以砖。圩门有七：南曰永安，东曰同德，东北曰奎光，北曰阜安，西曰镇华，西南曰顺德，西南与西门之间尚有一门，曰永顺”。
缓行向前，经过通济桥，这就引出了胶州城的一多：桥多。《胶州史话》作者宋和修在《胶州城古今河溪桥》中称：“如果云溪河像一条腰带，那么座座桥梁即是镶嵌着的玉佩。”自明清以来，胶州城街巷经年累月修筑了30余座桥梁，有梁桥、浮桥、拱桥等多种，大小不一，千姿百态。几经兴废改建，数百年来，方便交通，点缀古城。正是凭借着这些小桥，云溪河分开的南北城有了密集频繁的交流，尤其是在桥梁两侧，商号更是密集林立。这些桥因为朝代更迭不变，始建年代大都不详，经过多次翻修，一直作为胶州南北古城和内外两城交流的交通枢纽要道。人们在上面穿梭往来，先辈留下嘱托，一代一代地悉心保护着，最终汽车广泛普及，不少桥梁被历史的车轮碾轧或改造或消失。
香烟缭绕入仙境庙宇牌坊如神工
朱幡宝盖光煜煜，金碧楼台耀晴旭/天风吹出五更钟，散吏高眠犹未足/玉露华飞霜气清，蒲守孔海蛟龙惊/老僧入定悄无语，杪椤影转残月明。 ——慈云晓钟 王振宗（明）
“狂风不起飓风息，扁舟万里甚游遨”。过了通济桥，赫然发现，香烟袅袅，如入仙境。云溪河的周边，是一片庙宇宫殿。这便是胶州的另一多：寺庙多。
胶州历代封建统治者，为了巩固基业，尊孔尊儒，祭祀祖神，先后修建了大量的庙宇，从城里街巷，到偏僻乡里，以至深山老林，随处可见。这些庙宇宫殿有明清以来，朝廷统一规定建筑设置的，比如文庙、城隍庙等，也有非官方、民间自发的。“我粗略算了一下，到清末时期，有名字的大小庙约有30多座”。张志康说。在云溪河北岸，可以看到天后宫以及天后宫戏楼，“天后宫两个戏楼，这在全国的天后宫中非常少见。广场上一个，宫内还有一个。胶州的天后宫有两个作用，一个是祭拜许愿之用，祈求出海平安，另一个就是福建人的会馆，如果有在胶州做生意的，他们就会在这里居住。若是挣钱了，需要回来还愿，便会搭台唱戏，如果有两家同时还愿，两个戏楼就会打对台戏”。
而在胶州的寺庙中，比较有名的是慈云寺和城隍庙。
慈云寺建于唐末天顺元年（890年），规模宏大，是佛寺中最雄伟庄严的庙宇之一。原址在寺门首街东头，具体的规模因为毁于明末清初战火已无迹可查。但提起永乐年间胶州八景，其中一景必不可少，即“慈云晓钟”。高丽王子义天大师赴大宋求佛法时，就是在密州板桥镇登陆，在慈云寺落脚。
城隍庙则兴起于明洪武二年（1369年），“城隍庙的建筑风格是一代一代修缮延续的，很壮观。不过已经被拆，现存的城隍庙是重新翻盖的，不是当年的旧址”，张志康遗憾地告诉记者。没能一睹当年城隍庙的真容，但当时城隍“出巡”的阵容被人用文字记录下来，这场胶城民间的大型活动，可以见诸于各种胶州史志的版本，出巡之时可谓兴师动众、人山人海。活动每年两次，一次是在清明节，一次在十月一日。扮作牛头马面无常的差役组成仪仗队敲锣打鼓，观者如潮，熙熙攘攘。
穿过云溪桥之前，会经过一条街道叫崔家牌坊街。此为胶州第三多：牌坊多。翻看胶州的老照片不难发现，牌坊二字是胶州古城的标志性建筑物，不管是内城还是外城，甚至是大街小巷，总会不经意间经过高高的牌坊或牌楼，它们的名字多样，有表示功名仕途的登第坊、进士坊，赞颂贞洁烈女的旌表贞烈坊，还有推崇孝道的节孝坊、孝子坊。张志康称，胶州城的牌坊有几十座，大部分为石质的“功名与功德”坊，均是精工细雕的图案与名人题字。这些标志性建筑毁于日本侵略的战争年代。
鱼市钱市坊子市尽显旧城繁华处
去住帆樯日几回，潮声人语竟宣豗 /试从估客闲相问，可是船从返照来。—— 少海连樯 周於智（清）
小船行出云溪桥洞，也就意味着走过了州署内城的中心，关于胶州内城我们下一期再做详述，但看外城的繁华景象。以内城东城墙为界将当时的胶州城一分为二，若庙宇牌坊体现的是胶州浓郁的历史文化，那么一路西走，我们已经踏上了贸易之旅。
经过河流南北的工夫市街和大鱼市街道，穿越小朱桥连着的碗铺街（太平街），就算正式进入繁华的街市了。北面的山货市街道上人来人往，南面的劈柴市街、糠市街、铁市街，叫卖声起，叮叮当当。另外还有粮食前后街、驴市街、当铺巷、坊子街等等。让张志康印象最为深刻的，要数横跨四座小桥的长度、分为前后街的重要街道“钱市街”。
“钱市街是明清两代开办钱庄、钱桌、存款、放贷、汇兑的金融市场，沿云溪河南岸（古码头）东西走向，街东头路南侧为财神庙”，张志康说他1975年来到胶州的时候，街两边的建筑还没有拆，“每有重要的客人来胶州，我都会带他们到钱市街转转”，他认为那里代表了胶州的古建筑风格：“硬山砖木结构，带浮层高的阁楼无廊式门头房，出檐宽阔，挑檐桁托檐，蚂蚱头托着挑檐桁，以雕有卷草纹形的翘斗雀替托住蚂蚱头。和其他建筑的浙派与北方结合不同，钱市街的建筑风格是浙派、闽南、北方三方融合”。
当然，钱市街的繁荣不仅仅体现的是建筑风格的独特，更重要的是，代表了当时胶州繁荣的贸易。
胶州城自隋唐始，历经沧桑，曾称板桥镇，其位置因濒临少海（胶州湾之古称）与大沽河口，故海运甚盛。从宋设置板桥镇市舶司港口开始，一直“百货辐辏”，元代胶州甚至是南粮北运、货物集散的重要港口。明代以后，由于云溪河、南胶莱河泥沙淤塞，港口让位于我国北方第一大港塔埠头码头。每当春秋，水丰河满，小木船可以从塔埠头顺云溪河驶至内城南门外，有的船竟达城内的大鱼市桥头。当时因进出塔埠头的货船甚多，樯挤帆拥，十分壮观，被誉为胶州八景之一即“少海连樯”。
胶州文史专家石业华曾在采访中说，“在明朝，胶州就有了‘海表名邦’的称号，清代有‘金胶州’的美誉。德占胶澳时，见胶州店铺林立，就称胶州为‘多拉多’，意思就是‘理想的黄金国’”。那么当时的胶州到底有多富裕？张志康如此描述：“宋朝时期，当时的财政部长给皇帝上奏折说，如果把胶州设成海关，胶州码头羁押的物资归于官府，那么胶州一年的储蓄量是明州（今宁波）和杭州的两倍”，张志康说，“我们都知道‘金胶州’之说，其实它后面还有两句，就是‘银潍县，铁打的周村’。清代，潍县和周村都盛产丝绸，需要经过胶州码头，运销东南亚，这就是俗语的来源”。因为填海造田，码头已经大为缩小，当年的盛举只能凭借想象了。
大火烧园毁翠楼陈迹兴怀空野芳
忍寒常闭户，尽日浑支颐/对酒魂清处，开帘雪净时/欣然寻野客，随意到南池/徙倚梅花下，长吟弄玉枝。——嘉树园观梅 高凤翰（清）
划过安乐桥，随着水流拐弯，赫然发现，云溪河出现了支流，北向支流先是拐弯南下，之后一个急转北上，一直穿出城外，而它经过的一大片山林曾经是一座闻名的私人花园：嘉树园。
自明朝成化年间，至清代乾隆年间，太平盛世，胶州经济繁荣、文化昌盛，产生了大量的商贾富豪，他们多金多暇，往往附庸风雅，便在城内城外，构建私人花园，类似于现在的别墅、游泳池、高尔夫球场之类，是享受安逸生活的标配。据张志康考证，“作为私家园林，嘉树园东起中云桥，北近二里河，占地千亩，应该是中国最大的”。
嘉树园的主人是担任过按察御史的匡翼之，据他的七世孙匡范于1774年撰写的《嘉树园记》记载，嘉树园始建于明成化十三年（1477年），匡翼之开始用花园开祭祀始祖，经过其子匡允定和其孙匡铎的精心改造，变成奇花异树的名园，名曰嘉树园。二里河穿园而过，古建筑遍布其中，厅堂书屋，亭台楼榭，匾额楹联，其美其壮丽用语言难以言状。据宋和修在《胶州古代私人花园》中记载，嘉树园“海内诸名公往来其间，饮酒赋诗”，明清两代到嘉树园的有“礼部尚书董其昌，吏部尚书、文渊阁大学士高宏图，安徽布政使法若真、胶州画家高凤翰、万历丁丑会元冯梦祯等”，多曾赋诗赞赏嘉树园，人为园来，园因人而更加名扬四海。然而，清顺治十年（1653年），嘉树园被驻胶州的总兵海时行举火焚毁。至于焚毁的原因，宋和修猜测：一是海时行到胶后，暂借嘉树园的东园做州署，垂涎园中景色，夺园不成而焚；二是他与匡家的匡兰馨有宿怨，杀人烧园泄愤。对此张志康有不同看法，他认为，根据清乾隆版《胶州志》记载，海时行“镇守胶素贪横不法，至是奉命南征逗留不进”，进而反对政府，在胶州烧杀抢掠之后，逃至亳州。嘉树园就被他毁之一炬。嘉树园被毁后，仍有部分遗迹，地图上的杨家园便是一处。除此之外，园林还有赵家花园、连家园、助息园、高太傅别墅等。
过了中云桥顺着南支流划行，对面就是张志康居住的郭家庄小区，当年的郭家庄，再往前就是城外，我们的旅途终止于我们的采访地。
漫漫岁月雕琢了胶州古老的城市框架，正如九鼎轩主人在书中所说，我们只能在先人遗留的字里行间寻找古城曾经的风姿绰约、古朴大方。下一期，我们将伴随着老照片一起共睹古城真容。
文/本报记者 张文艳 图/摘自《海表名邦 百年回眸》
（来源：半岛网-半岛都市报） [编辑: 李敏娜]
