党的十八大以来，习近平总书记在不同场合多次谈到要“注重家庭、注重家教、注重家风”。翻开历史厚重的书页，“国”和“家”紧密相连。以“儒风”为内核的齐鲁家风文化，数千年来一直是中国传统家风的重要组成部分。
孔子世家：
礼乐传家久，诗书继世长
孔子开创了长盛不衰的儒家学派，被后世尊为“圣人”。
礼乐传家久，诗书继世长。2500年来，孔氏家族依旧恪守着学诗学礼的祖训，诗礼传家的门风，礼门义路的家规。一部明万历十一年(1583年)颁布的《祖训箴规》，被孔姓族系尊为“圣典”。在漫长历史演进中，孔氏祖训箴规塑造出了族人温文儒雅、质朴正直的品格，也塑造了孔氏族人崇德尚勤、廉洁礼让的风尚。孔氏祖训也积淀了中华民族优良的道德传统，是一笔宝贵的历史文化遗产，对我们今天正在进行的社会主义精神文明建设，涵养培育社会主义核心价值观，具有重要现实意义。
临沂琅琊王氏：
信德孝悌让，家训代代传
琅琊王氏故里位于今临沂市区北13公里处，属临沂市兰山区白沙埠镇。代表人物王祥(185年—269年)，以孝著称，为二十四孝之一，“卧冰求鲤”的主人翁。
“信、德、孝、悌、让”。王氏家训留给后世子孙的是以孝为先，立德为本，注重诚信、谦和礼让的道德人格，培养和睦友爱的待人态度，讲求重义轻利的为人处世之道，这对后人律己、教子、涵养正气、廉洁从政等，依然具有很好的借鉴作用。尤其是“言行可覆”“推美引过”和“临财莫过乎让”等内容，蕴含着忠诚、责任、担当、廉洁等高尚的美德理念，值得后人继承和发扬光大。
桓台新城王氏：
忠勤报国铸家魂
新城王氏家规，自四世祖王重光首倡“道义读书”理念，五世祖王之垣定下家规，之后到王象晋、王渔洋，历代不断完善充实。
新城王氏家规内容丰富，自成体系，而且随着时代发展不断丰富完善，与时俱进，凝聚着新城王氏宗族，形成了整个家族成员善良勤俭，敦宗睦族，读书力学，见贤思齐，忠勤报国，洁己爱民等良好的家风，对后世仍具有重要的警示和借鉴作用。
邹城孟氏：
三迁择芳邻，七篇矩天下
传家世守三迁训，七篇贻矩报国常。邹城孟氏秉承《孟子七篇》《三迁志》智慧，牢记孝亲、修身、持家、处世、报国的谆谆教诲，以书为训，形成了诗礼传家的圣贤家风，一代代孟氏后裔，无论在怎样的时代变迁中，也无论在怎样的生存环境下，他们都时刻铭记祖先的教诲，为孟氏家族崇德重教、弘扬儒道的家风流传作出贡献。
孟子，战国时期邹国(今山东省邹城市)人，战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子合称为“孔孟”。孟子3岁丧父后，孟母克勤克俭，含辛茹苦，数十年如一日，毫不放松对孟子教育，“三迁”择邻、“断机教子”的佳话代代相传。
滕州盖村王氏：
居官清廉为民本分
滕州市滨湖镇盖村王氏，明朝洪武二年(1369年)由山西省洪洞县迁滕。王氏家规家训先有草谱传世，清道光七年(1827年)首次刊印。后经族人系统整理，形成王氏完整的家规《族训卮言》，主要内容包括守政策、睦亲邻、勤职业、尚俭约、戒不孝等。其要义是“居官则清正廉洁，为民则恪守本分”，这既是对王氏祖先良好品行的总结与传承，也是对后人行为规范的谆谆教诲。
其家族代表人物王东槐(1801年-1852年)，进士，曾任江西道御史、户科给事中、内阁侍读学士。被咸丰尊称为“帝师”。
本报记者整理
[编辑: 李敏娜]
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