文/邓海建
以收养弃婴出名的河南兰考人袁厉害，被当地政府与媒体打造为一个典型的“中国式好人”。但《人物》杂志记者经过实地调查，得到许多与此前描述矛盾甚至相反的事实：袁厉害以残疾程度和相貌将收养的孩子分为三六九等 ，“头等”孩子得以享受最好的照顾 ，而最需要照顾的下等孩子一度同垃圾、苍蝇、大小便挤在一起艰难求生；据不完全统计，袁厉害为自己和家人在兰考自建或购买多处房产，保守估算超过20套住宅。 一个曾将100多个弃婴视若己出的大善人，竟然是乔装潜伏在慈善圣坛上的“房姐”？两种“袁厉害”，两种断裂的真相。一方面，袁厉害缺少教育，性格急躁、泼辣，有着朴素与善良的动机 ；另一方面，她精明、警惕、狡猾、心思缜密，自我保护欲望强烈，她熟悉明里暗里的各种规则，甚至是掌控媒体心理的好手。
信息在传递的时候，总会存在一定程度的失真。随着社会关系的复杂化、深度化，真相越来越成为昂贵的奢侈品。当媒体开始“发现另一个袁厉害”的时候，微博上一片唏嘘之声：那些精心雕琢的圣像转瞬崩塌，那些铿锵高蹈的道德抒情灰飞烟灭……
不管是怎样的表情，人性善恶本就不只有一面，破口大骂也好，理解认同也罢，有几个道理是明确的：一者，南京的彭宇案、西安的药家鑫案之后，公众基本认识了一个道理，公共事件，有图都未必有真相，何况道听途说、吉光片羽？还原一个真实的袁厉害，怎可能潦草地以“善恶”二字圈定呢？二者，完美的袁厉害符合常理常情吗？俗话说“久病床前无孝子”，那么多难以照顾的残疾智障孤儿，别说数年如一日，就是拉扯几个月，也不是轻松的事情。也许袁厉害是伟大的，但纵使再伟大，能伟大到悖逆人性、悖逆常识吗？
无论是“
感动中国”的袁厉害，还是利欲熏心的袁厉害——都是真实的人生、真实的人性。如果说，只有其间的一面，反倒显得有些可疑。在这个问题上，只能说，今日的种种报料，让袁厉害终于走下了神坛，也终于显得像一个平凡而复杂的人。我们既无法拿几十套房产去反证地方民政等部门在孤儿事件中可以推卸责任，更无法以100多个孤儿的命运绑架舆论去遮蔽袁厉害的“另一面”。
纵观历史，中国人就是做多了在“伟大人物”身上贴金的事情，不仅自己越来越累，而且弄得外人越来越狐疑，最后只好连是非标准都一并放弃了。因此，当我们重新发现袁厉害的时候，该赞美的仍要赞美，该原罪的必须原罪——法治中国的意思，起码是要拎得清性质与边界。一个真实的袁厉害，只要暂时没被查出突破法律的底线，哪怕有再多不堪，都比“人造无暇”的袁厉害更令人心安，不是吗？
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