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盛翔 12月15日上午，在国家新闻出版广电总局中国广播电视协会“春晚奖”和“兰花奖”颁奖现场，中国广播电视协会电视文艺工作委员会发表了一份自律维权声明与倡议，就郭德纲在北京广播电视台台长王晓东去世时，用诗和大红的“喜”字图片表达幸灾乐祸的行为，予以强烈谴责。北京电视台呼吁广大电视从业者对缺乏良知的艺人予以抵制。 “一去残冬晓日红，三杯酒泪奠苍穹，鸡肠曲曲今何在？始信人间报应灵。”将他人的逝去比作“人间报应”，并配以大红喜字幸灾乐祸，“非著名”相声演员郭德纲的做法，实在过分，很不厚道。人说死者为大，就算之前与北京台、与王晓东的过节再多，也不应该趁着别人亲属悲痛万分之时，做如此丧失公德底线的讽刺挖苦。如此“鸡肠曲曲”，徒增个人污点，节操碎了几地。
虽然民间似乎也有在仇人去世时放鞭炮庆祝等丑陋做法，但是作为公众人物，在微博这样的开放平台，毫无顾忌地公开
侮辱逝者，绝对是任何文明社会所不能容许的。所谓铁杆粉丝们，如果在这种事情上都无法达成基本共识，反而继续“愚忠”点赞，实在是很可悲的一件事。北京台之外的其他广播电视机构，如何对待一个“缺德”的艺人，其实同样应有基本共识，并采取相应动作。
但是，由中广协发表这样一份“自觉抵制”的自律维权声明与倡议，确曾有些怪异。作为行业协会组织，面对同行在逝世后还要遭遇极不道德的讽刺挖苦，当然可以表达谴责与愤怒；但是，呼吁行业成员“自觉抵制”，虽然并非直接针对某个个人，而是针对“无德行为与言论”，却总归有滥用权力之嫌。在这一点上，和郭德纲并不指名道姓的打油诗，使用的其实是同一种含沙射影歪招。
1880年，一爱尔兰佃户不堪忍受英国田庄管理人杯葛的虐待，联合起来同他断绝关系，并抵制当局发起的各种活动。这就是英国杯葛运动的起源，从这里其实也能看出来，杯葛通常被用来以弱对强，有一种反抗的色彩。相比之下，作为行业协会组织，维护成员正当权益固然应该，但是因此“杯葛”某个艺人，实在没有必要。
一来，不能仅以一时一地之言行而彻底否定某个人；二来，除非该艺人危害社会公共利益，否则“杯葛”就像是挟公器报私仇；最重要的是，再有名的艺人相对于全国近400家电视台而言，如果不是弱者至少也不是强者。说白了，电视台完全可以根据自身标准决定自身行为，中广协没有必要以协会名义做此“杯葛”——虽然协会文件不具备行政、法律作用，但对其协会会员肯定具有一定约束力。
事实上，针对郭德纲侮辱逝者的不当言论，北京电视台完全可以通过各种方式支持王晓东家属以法律形式维护自身权益。如果情节严重，可以侮辱罪论处；如果情节轻微，则可根据《治安管理处罚法》，“对公然侮辱他人，尚不够刑事处罚的，处15日以下拘留、二百元以下罚款或者警告。”相比于封杀而言，在法律的框架内解决问题，显然更为合适。(作者系时评人)
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