1月13日，来逢强和儿子在家做过门笺。
过门笺在山东集中流行于临沂、潍坊、枣庄等地，它跟春联一样，是春节时非常重要的物件，一千多年前就有人悬挂。莒县附近过门笺是从明朝时期开始流行，当时来氏祖先来自立从浙江萧山县移民到莒县定居，他带来了“过门添子”，之后传遍四周。现在夏庄镇大庄子村来逢强是来氏家族第7代
传承人，还保存着清朝时期的模板，但是因为不赚钱，他靠打工维持生计，平时几乎不做过门笺。来逢强的子女也对过门笺没什么兴趣，为了不让手艺失传，来逢强就强制他们学会，然而他们学会之后就没有做过。
祖先迁徙带来过门笺
来逢强告诉记者，莒县的过门笺是他祖先带来的，他们家来氏家谱记载，明洪武年间(1389年)，来氏祖先来自立是一位多才多艺的文人 ，因社会变化，从浙江萧山县移民到莒县定居(当时村名叫千家店子，地处莒县东南角)，由于当时社会战乱，路途遥远，加之长时间的徒走，所带的一些价值连城的字画、文物大部分已失落，只剩下一少部分文物，其中就有“过门添子”(当时的一种说法，意思是过门就添子女)。来自立的后代分别到不同的地方定居，其中有一个到了现在的夏庄镇大庄子村，但是当时并没有传授过门笺手艺。一直到了乾隆二十一年，当时来氏祖辈来栈又开始制作“过门笺”，当时只是制作少许，分给本家族各家各户过春节时张贴。嘉庆四十年，来氏族人来广远继承祖业，把制作过门笺的技艺传授给更多的喜爱艺术的家族中人 。到了光绪年间，大庄子村家家户户都会制作过门笺。
“抗战时期这门手艺差点失传。”来逢强说，抗日战争时期，由于战争不断，上一代传人投身于党的革命事业，过门笺一度停止制作。幸亏族人们把当时的“四喜齐来、五子登科、富贵有余、人寿年丰、麒麟送子、观音送子、青云直上、过门添子、合家兴旺”等样板保存了下来，才得以传承。
第七代传人干建筑为生
来逢强是来氏过门笺的第七代传人，也是市级非物质文化遗产的传承人，但是他现在很少做过门笺了，只是晚上或者有闲空的时候才会做一些。13日记者去采访时 ，来逢强正好在家。他说当天没有活，要不然早就出去干建筑了，一天能赚一百多块钱。谈到过门笺时，来逢强表示很无奈，从清朝开始，过门笺就非常受欢迎，做过门笺相比其他行业也能赚不少钱。尤其是春节前几个月，几乎家家户户都在做。五六年前开始，有了机器制作过门笺，手工艺人们一下没了市场，所以绝大多数不做了。现在整个村子只有他还在做。“我从小就做过门笺，已经30多年了，舍不得这门手艺。”今年42岁的来逢强说，跟其他过门笺艺人比，他制作的更精美，清朝时期的模板还保留着十几套。从他开始做过门笺，村里所有的模板都是他设计的，已经不仅仅是在过门笺上印上字的图案，而且还带有很生动的绘画。现在基本上只做图案之后，自己做些样品，然后就是做一点大型的工艺品，贴在门口的过门笺没做，因为根本不赚钱。
逼着儿女学手艺
来逢强的儿子来永鑫是个 90后，在青岛打工干电焊等，一天有二三百块钱的收入，所以根本就看不上过门笺。“我不喜欢做，这是快过年了才回家，要不然我还在青岛。”来永鑫说，虽然自己不喜欢，但是从小就看爸爸做过门笺，也比较熟悉，后来爸爸逼着他学，但学会之后他几乎没有做过，只有爸爸在做的时候要求他过去做一点，他才会尝试一下。他的姐姐在家时间比较长，所以手艺比他要好，现在结婚了也不做了。“这门手艺不能在我们这一辈中丢了。”来逢强逼着自己的子女学，但是也仅仅是按照模板去做，还不具备自己制作模板的能力。如果过门笺还是得不到新的发展，估计以后自己的孩子也不会去做。
记者了解到，去年来逢强还做了一千多门过门笺，用了几个月的时间，可是卖的钱还不如他干一个月建筑挣得多。今年他只做一些自己新模板的样品，不再出去卖了。
文/图 记者 刘九省 （来源：半岛网-半岛都市报） [编辑: 张珍珍]
