街里，是老青岛人最为向往的地方，也是他们送给市中心的雅号。而街里的概念，除了中山路，还包括四方路一带。用用青岛地名、以及青岛周边的山东县市命名的道路，聚集着当年最为繁华的商铺，也给不少老青岛留下了深刻记忆。这里是中西两种文明碰撞的前沿沿阵地，更是集购物、娱乐、美食、休闲等一体的胜地，区别于中山路高档店铺的高冷姿态，这里到处散发着浓浓的市井气息，是几代青岛人心目中美美好生活的象征。逛“街里”曾是一种时髦，带孩子逛“街里”，那是大人对孩子的一种奖励。作为青岛人集体记忆的最核心载体，这里是老街，是菜市市，更是鲜活的生活剧场，它们记录着青岛市井生活和商业的变迁，留下名人走过的足迹。只是，时至今日，居住条件的落后让青岛人纷纷搬离，老楼墙体体的破败与凋零令人唏嘘……
地标：里院、水龙池子、大茅房 1897年，德国人在青岛的土地上“划了一个圈”，称为华人区，因着大鲍岛村的原因，也叫大鲍岛区，四方路、芝罘路、黄岛路、潍县路一带就包含在里面。“这块区域是青岛文化商业的发源地，也是中国人尊严的象征，是青岛人寻找本地精神支柱的根据地”，青岛文史专家、《大鲍岛》一书编撰成员李明说。
在形成“中国城”之初，这里的马路还都是石块路、土路，雨水冲刷之后，道路泥泞破败，建筑也是稀稀拉拉。形成对比的是一路之隔的中山路南端发展迅速，德式建筑拔地而起，高档的洋铺子用嘲笑奚落的目光注视着生活在底层的中国人。然而，不久之后，日耳曼人就见证了中国人力量的强大。
青岛商会、三大会馆纷纷成立，逊清遗老也用“瘦死的骆驼比马大”的方式展现了他们丰厚的财力，投资兴起，商号林立，当地的老百姓得到了实惠。这一带的马路不算宽敞，但较早地铺上了柏油，双轨车轮石路和道路街角的半径为6米的圆弧形建筑，是交通工具变化的象征。一座座里院也在陆续兴建，外表看似与西方传统街市相似，但内里却按照中国人的传统习惯，围合成院落，形成生活空间。
记者走进几所老里院参观，如今里院已经褪色，曾经的辉煌不再，居民也由当初多数的青岛人变为外地人的聚居地。最为知名的广兴里坐落在海泊路、高密路、易州路、博山路形成的口字上，是座商住两用的建筑，曾经生意好人气旺，最多时达到160户近500口人。历经100多年的风雨沧桑，也已经是老态龙钟，形容枯槁了，老住户越来越少。
住在中国城，对老青岛百姓来说，最大的变化便是生活方式的转变，家里有了电灯，马路上有了路灯，用水也已经脱离了水井打水等原始的方式，改为公共用水。在黄岛路与四方路、芝罘路交界处有一块三角地，老青岛叫它“水龙池子”，有一排水龙头，在自来水不方便的时期，成为了当地商铺和居民的重要根据地，老百姓争相过来打水、洗衣、洗菜，张家长李家短也在这里发酵，孕育出浓郁的市井风味。后来，自来水入户，这里便成为了马路市场，逢年过节更成为套圈、打棋谱等游艺项目，以及拉洋片、唱琴书等文艺演出的集中地。这里也曾是青岛文史专家鲁海小时候最喜欢的地方，“我最爱听相声，没钱站着听，还有耍猴演小戏的”。
另外，对冲水公厕还不太“感冒”的中国人也接受了位于四方路的“大茅房”，青岛诗人、《青岛符号》作者王音便曾专门撰文《恶之华：四方路大茅房》，讲述了茅房的变迁，“我最早是上世纪80年代来四方路一带的，后来又来过多次，对这个大茅房印象深刻是因为这里和台东路邮局一样，成为了人们碰头约会的地标”，王音在陪同记者重走老街里时告诉记者，“当年男女一起逛街，男的往往不愿意走，便在大茅房旁边抽烟，跟对象约定在这里集合”。据悉，甚至有商店在报纸上做大幅广告，上面不写门牌，而写成“四方路大茅房对面”。
然而，市中心的转移让辉煌的四方路市场失去了原来的地位，虽然商铺同样林立，马路市场也摆满了街道两旁，不复昔日繁华，“在这里我已经找不到任何记忆”，王音说，他还记得小时候大姐夫给1元钱“巨款”去逛街时的兴奋，那么，当年的四方路一带到底有多繁华？
商圈：老字号与街边摊的兴衰 让德国人始料未及的是，当德国投资进入瓶颈之时，大鲍岛华人区的发展突飞猛进，这里的繁荣和热闹让他们艳羡不已。
到上世纪三四十年代，四方路一带商铺鳞次栉比，近日，记者从青岛市档案馆存的各种商会会员登记册中找到了商铺的信息：名称、主业、地点、人数、经理名字等，根据店铺的资产额从50元到上万元不等，有的是财大气粗的老字号，有的则是家庭作坊的小本买卖，它们互相穿插其中，和马路上的摊贩一起，书写着穿越四方路百年的商道密码。
这片商业重地当年划分明确，和天津路的客栈一条街、济南路和莘县路的土产一条街齐名，海泊路是鞋业一条街，30余家南北不同风格的店铺，经营者有本地人、山东人，也有南方人，这些鞋店从做鞋、成品、销售一条龙，量脚定做，送鞋上门，而且可以赊销，年节结算，顾客多为富贵人家。
四方路商铺品种多样，可谓百货街，而到了年节则变身为传统的年货一条街，鲁海告诉记者，四方路周边的年货“从‘腊八’开市一直到农历三十上午，每年学校考完期末考试，我和同学们兴奋地大叫放假啦，然后一身轻松地跑到四方路玩”，有时候他还得陪着母亲来提年货，如章丘大葱等，“芝罘路是菜市，四方路有一段是锅碗摊，有一段是布衣市，易州路是水果市，博山路是年画、春联市、潍县路上是文具摊和书摊……”
热闹的市场上叫卖声不断，曾经惹得附近的小学抗议，据1947年12月《青光报社》刊载的文章《三千小学生读书受菜饭叫嚣影响》称，济宁路私立培基小学校长姜泰亭、四方路三江小学校长赵海良、芝罘路岭南小学校长黄一文联名抗议四方路一带的摊贩，政府决定交给摊商管理会办理。
虽然同样有众多商铺和露天摊位，但黄岛路曾经还有一项特殊的生意。记者在王音的带领下，穿过热闹的市场，踏进了一个大院，“这里就是著名的平康五路”，王音的话让记者一惊，平康五路是当年著名的妓院。黄岛路上有一等妓院天香楼，二等妓院平康五里，三等妓院乐康里和宝兴里。当年妓院的税收是国民党政府的一大税源，那些不愿意被税收剥削的妓女则成为站街女，她们集中的院落被称为野鸡院。这个大院的建筑很有特色，是摄影家钟爱之地。“这里的青岛土著居民已经没多少了，大都是外来打工者”，王音说。院里栏杆上搭着各色衣服被褥，市民站在门口可以望见几乎所有的邻居，他们你一句我一句闲聊着，殊不知，几十年前，这里是灯红酒绿的生活场所，也演绎着逼良为娼的悲剧。
一切都在青岛解放后发生了变化，市场的公平和残酷让很多商铺或发迹或倒闭，新商家取代旧铺子似乎很自然。尤其是上世纪80年代以后，“随着四方路商业地带的重新崛起，沧桑的广兴里也再一次被形形色色的饭馆小店、林林总总的商店商行所包围。靓妹酷哥开着宝马专程来吃马家拉面，成群结队的学生到生意火爆的秦晋小吃吃碗刀削面，食客每天把‘佳佳’快餐店挤得水泄不通，辣妹们时常在几家服饰店里转来转去……”王音如此形容。
只是后来的市井气已经不能和上世纪30年代之前的商贾相提并论，在李明看来，当年华人精英的离开使这里已不再辉煌，“从上世纪30年代中期，这些精英人才就陆续迁往齐东路和八大关一带，甚至离开了青岛”。四方路一带的购物、餐饮、洗浴、娱乐的中心慢慢失去了光华。
烙印：人物春秋与历史风云 李明所说的精英人才指的是青岛商会首任会长、齐燕会馆发起人之一傅炳昭、东莱银行董事长刘子山、逊清遗老赵尔巽等人。他们财力雄厚，在四方路一带不仅拥有名望，而且拥有大量房产，如赵尔巽拥有高密路、天津路、海泊路上的大片房产，是这个华人聚集区首屈一指的大人物。由于大鲍岛区有齐燕会馆、广东会馆、三江会馆三大会馆，因而停留过的大人物不计其数，如三江会馆会长丁敬臣、青岛总商会会长宋雨亭等。“1912年，孙中山还曾在广东会馆发表慷慨激昂的演讲”，李明说。
著名商人在这里上演着一幕幕商界传奇，一些名人也用自己的方式留下他们的踪迹。平度路上曾经有刘子山1924年建设的京剧大戏院青岛新舞台，后来叫大
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