“日本神社”、“忠魂碑”、鼓吹中日亲善、有良心的中文报纸被迫停刊……日本占领青岛期间，通过教育、文化宣传对中国人进行奴役，还通过创办学校、监管中小学，试图长久控制中国人的思想，使中国人成为服从其统治的“顺民”。即便是在日本人创办的 “军校”里，中国学生学着一样的武士道，但仍被日本人骂为“亡国奴”。抗战胜利后，“青岛神社”被青岛人捣毁；解放后，“忠魂碑”成为中山公园里的铺路石……
宣教机构
宣抚班：鼓吹“中日亲善”
宣抚班是日本陆海军的一个直属机构，1938年日军侵占青岛时建立。根据青岛市档案馆的馆藏历史资料记载，这个班的所谓“宣抚”人员叫“宣抚官”，穿日式军服、大马靴，袖章上是白底红字 “宣抚”。这些人绝大部分是从伪满学校培养出来的精通日语的中国人，他们到处开会讲演，对人民进行奴化教育，如同现在的“传销”一般。他们在各处举行展览会，展出日本发动侵略战争以来 “中日亲善”的照片，宣扬他们侵略战争的 “战绩”。他们还有一个不可告人的任务，就是到处注意搜捕 “反满抗日”的人，经常随随便便把无辜者投入伪警局或宪兵队。
令人气愤的是，他们通知，过去国民政府所发的任何证件都无效，都要到宣抚班换领印有红黄蓝白黑五色“国旗”的新证件，只有这种新证件，才能在各种场合有效使用。如果拒绝换领，一旦被查，不但没收原件而且还要受到严厉处罚。当时市民既不愿去换，又怕以后查出来惹祸，于是把一些大、中学生毕业证书封固后掩藏起来。对其他奖状一类证件，觉得用处不大的，就干脆烧掉，免除后患。
宣抚班另外一个和市民打交道的工作，就是发放“旅行证”。在沦陷之初，不论乘火车、汽车、轮船离青外出，都要到黄县路1号申请办理“旅行证”。申请人要写明姓名、年龄、籍贯、职业、住址、事由、去处等，经他们批准后发证，凭证购票乘车，可以说具备了 “良民证”的一些功能。而办证的过程中，他们就可从中向市民敲诈勒索。办证时他们会提出一些别的问题来故意刁难，如问属相、问宗教信仰，一时回答不出，就拒绝发证。1939年，宣抚班并入新成立的“新民会”，乘船证明改由伪警察特务科发放。到那里去办证，就像上阎王殿一样，一些市民为避免是非，只好托人求情，请客送礼。
新民会：强迫市民“献铜”
据当时的《新民报》刊载，青岛新民会的主要工作是：发扬新民精神以表现所谓“王道”；实行“反共”、复兴固有文化道德，主张和平建国；振兴产业、改善民生；善邻友好，建设东亚新秩序。而实际上，新民会是统治中国人民，攫取民间利益的官方组织，除了宣传教育外，在日军最后的挣扎中，起到四处搜刮财物的作用。
新民会积极配合日伪进行欺骗宣传，统治中国人民。如历次“治安强化运动”，他们都在广播中、报纸上大谈“剿共”的重要意义。因为日本制造武器弹药需要铜，新民会就通知市民“献铜”，每户至少一斤。担任伪市长的姚作宾甚至把自己的铜床拿出来，一般住户则被逼得到处搜寻，门把、箱屉活页，凡是铜质的东西，都卸下来交出去，不够就要到破烂市高价收买。
日本祭祀
贮水山修建“青岛神社”
日本第一次占领青岛时就开始在贮水山修建“青岛神社”，在中山公园修建“忠魂碑”，为在本土以外死亡的日本军人 “招魂”。1938年日本再次占领青岛后，青岛神社和忠魂碑再度兴旺，到日本无条件投降，前后存在长达30年之久。正是因为这段历史，老青岛人习惯把贮水山称为大庙山，据说这是日本在海外建的最大的一个神社。
为了探寻这段历史，记者专程采访了文史专家、有青岛历史“活字典”之称的鲁海老先生，他回忆说，日本第一次入侵青岛时，将大量日本人移居到青岛，还将60余条主要街道名称改为日本地名，建立青岛神社，是为了纪念在战争中阵亡的日本军人，但却从各方面侵害了中国人的利益。每年10月7日，他们还要在这里举行盛大的祭祀仪式和庙会，中国人对此都是冷眼相看。
“青岛神社的布局同日本国内的神社一样，内部构造和外部设施比较复杂，其实，那个时候并没有限制中国人上山，但是根本就没有中国人愿意去，实在是一段屈辱史。”鲁海说，为了防止“不恭”的事件发生，日本人还特意在牌坊旁边立了一块“车马止”的牌子，提醒进出大庙山的行人注意：不能骑马乘车入内。
青岛人捣毁日本神社
在修建青岛神社的同时，日本人还在旭公园（今中山公园）为占领青岛的阵亡官兵建了一座“忠魂碑”，与之遥相呼应。忠魂碑在公园东北山腰处，通体用大块花岗石垒成，高7丈8尺5寸，护以石栅，前面敞开，碑前有3层石阶，各14级。这座碑其实是一座石塔，碑中间有一孔石龛，以供参拜上香之用。与青岛神社不同的是，到这里来参拜的不仅有日本人，还经常强拉中国的中小学生来行礼默哀。不难看出，这座碑是青岛神社的附属设施和分会场，两处实为一体。
1922年，中日两国政府就收回青岛进行谈判时，日本代表要求保留的11处日本居留民团财产中，青岛神社和忠魂碑就占了两处。1938年日本再次占领青岛，青岛神社和忠魂碑再度兴旺，到日本无条件投降，前后存在长达30年之久。
抗战胜利后，国民政府拟将日本神社作为“忠烈祠”，纪念抗日牺牲的将士。但久受日本帝国主义统治、奴役的青岛人，群起捣毁了日本神社。后来，青岛神社内的建筑物陆续被拆除，两侧的樱花树也被伐除，改种雪松。另外，国民政府没有拆除忠魂碑，竟将碑体上的“魂”抹去，改为“烈”字，“忠魂碑”就变成了“忠烈碑”，里面放上国民党在抗战中阵亡将士的灵位。此举受到青岛人民的质疑和反对。直到1949年青岛解放后，忠魂碑终于被拆除，而那些建碑用的上好石料，被用来铺设下山的台阶和公园内的山路，方便游人行走。
