"二鬼跋跌"是演员双手伏地背着两个道具假人表演，姿态逼真搞笑。
今年春节前后，家住日照街道的吴忠东老人一直忙碌着，进行“跋跌”这项民艺表演。跋跌俗称摔跤，本来是两个真人对搏，后来演变为一人分饰两角、操纵演出道具对搏。吴忠东是“跋跌”第五代传人，在漫长的历史进程中，这种单人剧形式的表演方式代代相传，因表演新颖、独特，深得大众喜欢。2008年，“跋跌”成功申报为市级第一批非物质文化遗产。
一辈子打工，业余表演四十年
2月24日下午，老吴刚从太阳广场表演回来，虽然很累，但他很高兴，“今天的效果不错，我儿子不仅给我拍了照片还录了相。”老吴说，从春节前到正月他经常参加表演，有时一天要演很多场，虽然很累，但他却享受这种感觉。
老吴今年67岁了，是日照街道小古城村人，一直靠打建筑零工为生。在他四十多年的打工生涯中，老吴一直没有放弃一件事，那就是他从叔父那里传承过来的民间表演艺术——“跋跌”。
“跋跌其实就是摔跤，用力气将对方跋倒，方言叫‘跋轱辘摔跌’后来就叫跋跌。”老吴告诉记者，“跋跌”起源于清代，是由两个真人相互对搏演变到现在一人操纵演出道具对搏的一种演出形式。
从十几岁开始，老吴就跟随叔父吴家春学习各种民间表演，过年常跟随村里的演出队去各村拜年，给老百姓们送去“文化大餐”。老吴说，以前过年时一个村一天要演出好几“蓬”戏(即很多场)。
道具自制，演出人员已近古稀
相对现代艺术的异彩纷呈，“跋跌”的演出条件相当简陋，老吴使用的道具多数都是自制的，演出人员大都是年龄在60岁以上甚至70多岁的业余文艺爱好者。
老吴说，以前他家世代以打铁为生。他的祖父曾将“跋跌”表演道具的头部采用制铁中的“翻砂”工艺制造。“翻砂”是将上、下半型的模具分别填入纸浆紧实、刮平，再将上型翻转180度和下型合好制成一个完整的头部。制好头部，连接好固定身体的支架，再用稻草等材料绑制胳膊。道具人物的制作除了要轻巧、牢固外，还要讲究其面貌的诙谐有趣。
表演的“主角”打造好了，那么剧情的“趣味性”也颇为重要。“张老背张婆”又名“姜公背姜婆”。表演者男扮女装，把自己装扮成张婆，通过表演和道具的密切配合，把张公背张婆的辛苦和老两口的亲昵神态，传神地表现出来。表演过程中用二胡、梆子、锣鼓等伴奏，并伴有根据当时当地的不同情况进行奇闻趣事和新鲜事情的说唱。剧情将日照的历史文化寓教于乐，一系列动作和细节，极具喜剧效果，让人捧腹大笑。
■发展
“庄户味”民俗成功申请“非遗”
上世纪九十年代开始，老吴就组建了以家庭成员为主体的艺术团。1998年，在日照街道文化站长牟晋职的推荐下，老吴的家庭艺术团第一次在市政府门前演出亮相，表演了跋跌、耍旱船、扭秧歌等庄户味十足的节目。2008年，“跋跌”以质朴的表演成功申报为市级第一批非物质文化遗产，现在将申报省级“非遗”。
因家境贫寒，老吴初小毕业就开始背负上谋生的重担，但他一直没有放弃“跋跌”，靠着自己的摸索把这项民间艺术发扬光大。“文化对我来讲，是个很远的事情。”老吴很无奈地说，这些剧目一演就是四十多年，对于编排新剧，他已是有心无力。“仅仅依靠村里这些人，很难提高演出层次和节目水平。”以前老吴经常参加一些自娱自乐的表演，吹拉弹唱的人也认识了不少，就以这些人为人脉，他挑选一些志同道合的人组成一个艺术团，让“跋跌”走得更远。
老吴说，现在愿意学习“跋跌”的人不少，在他的有生之年只要身体条件允许，他就会一直表演下去。文/图 记者 张永平本报通讯员 林丽
（来源：半岛网-半岛都市报） [编辑: 张珍珍]
