再过几天，一年一度的端午佳节又将来临。包粽子、插艾蒿、系五索、戴香袋、饮雄黄酒等传承了千百年的端午习俗，时至今日，还有多少仍然被平度市民所熟知并坚持作为
端午节的必要环节？6月3日，记者分别采访了平度部分老年人、中年人及青少年，了解不同年代的平度市民对端午习俗的印象及感受。
端午佳节，“粽”不能少
记者在采访中发现，不管是自家动手制作粽子，还是去超市买成品粽子，端午吃粽子已经成为平度市民脑海中深刻的印象。
“我记得以前小的时候，每逢端午节，母亲就会提早从湾里打来一些苇叶晾干，同时，还要提前把糯米、红枣、花生等食材泡好，等到端午节那天，我们就在母亲身边看母亲包粽子。”今年42岁的市民张女士回忆着母亲包粽子时的情景说，“母亲把四五片泡湿的苇叶装上泡好的米、枣或是花生 ，左缠右绑，一会工夫一个粽子就包好了。每次想起来 ，都很怀念那段日子了。”
张女士表示，现在日子好过了，只要想吃粽子，不管什么时候，沿街旺铺或是各大超市里随时都能买到各种口味的粽子，可是，却总感觉不如之前母亲做的那种味道好。
“以前做粽子很简单，只有花生或是红枣这类简单的食材，鲜肉、蛋黄的 ，当时连想也不敢想。”张女士告诉记者，“我也曾经跟母亲学过包粽子，可是后来感觉太麻烦也就不再自己包了。但是，不管怎样，端午那天，自己还是会去超市买一些粽子回家煮着吃。因为这么多年，端午吃粽子已经是雷打不动的习俗了。”
传统习俗还在延续
记者通过调查发现，随着人们生活的快捷和简单化，端午节期间佩戴香袋和饮用雄黄酒等风俗基本上已不见踪影，自己动手包粽子的市民也越来越少。但是，端午吃粽子、系五索和插艾蒿的风俗却始终还在延续。
据《平度民俗志》记载，千百年来，平度地区都有端午系五索和插艾蒿的习俗，并且，至今这些习俗仍在延续。“农历五月初一清早，在孩子未醒时，母亲就会悄悄地在孩子的手脖、脚脖系上五彩线，意为锁住生命，驱‘五毒’(蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)。”年过古稀的林女士介绍说，“而在端午节清晨儿女未醒前，母亲再偷偷将系在孩子手脚上的五索线剪下，放入院内的‘阳沟’里 ，望‘五索’化为龙，升天佑人”。
据了解，20世纪70年代前，平度地区的乡村房屋陈旧，宜滋生“五毒”，系“五索”驱“五毒”寓意明确。上世纪80年代后，随着房屋条件的改善，“五毒”和人畜寄生虫逐渐消失，但至今不少乡村仍有为小孩系五索线的习俗。同时，端午插艾的习俗因为意在“避邪”也一直流传至今。“过几天还得去买上一把艾蒿，等端午节那天插到家门口。”林女士告诉记者，好的习俗还应该一代代传承下去。
过节方式各不相同
相比老年人和中年人，青少年对于端午这种古老节日的习俗却并不在意，对于他们来说，这就是一个可以放假休息的节日。“老师跟我们讲过端午节的传统，我知道是为了纪念屈原先生，还有赛龙舟、吃粽子的传统，因为平度也没有龙舟比赛，所以端午节的气氛也不那么浓。”上高一的张萌同学告诉记者，端午节前妈妈一般会从超市买几个粽子，然后节日当天煮给她吃，“不过过节可以放假还是挺爽的 ，妈妈说可以带我旅游两天。”
在采访过程中，记者了解到 ，相比中老年市民对于传统节日的深厚感情，青少年们对于端午节的了解和感情并不深。“每年端午节也就吃个粽子吧，其他的也没什么了。对我来说，端午节就和普通日子没什么差别。”28岁的市民王女士说。
“现在生活节奏太快，很多年轻人没有心思和时间去感受传统文化。”作为一名60后，市民高先生说出了自己的看法，“过去我们的业余文化生活比较单调，因此特别注重民俗节日，随着社会生活节奏的加快，文化娱乐活动也日益丰富，很多传统节日的习俗都会逐渐简化。”高先生表示，尽管如此，他还是希望年轻人能了解传统文化，保护传统文化，使之得以传承下去。
文/图 记者 郭微微 张程
（来源：半岛网-半岛都市报） [编辑: 李敏娜]
