文/侯金亮
目前为止，没有法律条文能让小三受到制裁，完全靠道德和良知的约束，妻子们忍无可忍，决定“绝地反击”——厦门一位深受小三之害的女士心娅成立了“反小三联盟”，引起强烈反响。“反小三联盟”目前有8个群均已加爆，甚至还有几万人在等待加入。(7月26日《武汉晨报》)
这似乎是一个小三当道的时代，小三赫然成为婚姻的最大杀手，家庭破裂的重要原因。小三的成长繁荣与发展壮大，不可避免地催生了一个“怨妇”群体“反小三联盟”，一群深受小三扰乱婚姻之苦的发妻们，聚在一起抱团取暖。心娅女士登高一呼 ，而云集者众，可见因小三而破裂的家庭数量正在加速增长。
当离婚和结婚都变得如此容易，在社会价值跌宕、社会诱惑颇多的今天，婚姻渐成易碎品。婚姻变成一个选项，一个可有可无的选修课，不再是传统意义上的经济共同体和生育共同体，约束婚姻的社会因素逐渐消解，一种名为“个人原子主义”的价值观盛行，越来越多的人更注重个人的感受与追求，某种程度上，很多人不愿意受家庭的束缚，甚或把家庭当成一种“累赘”。如此流行的社会价值观，为小三的野蛮生长提供了土壤。
大致来看，养小三的或因小三而离婚的人士中，有钱、有权及知识分子居多。其中不乏一些低贱的观念作怪，比如，有些土大款将包养小三作为成功的标准，甚至将其当成炫耀的资本。有些女性受利益的驱使或诱惑，主动地投怀送抱，以期过上奢华的生活。不可否认，有些确实是“纯爱”，里面没有权色、钱色交易，彼此确实陷入了爱情。
小三产生的原因是多样的，有社会方面的原因，也有人性的因素。换言之，光靠“反小三联盟”恐怕难以真正消弭“小三文化”。在今天的社会，传统的男权陋习和经济快速发展下的“金钱至上”联手，在婚姻中女性自然很容易沦为“弱者”，丈夫出轨毫无愧疚可言，这只是个人爱情选择，而“小三文化”又格外嚣张。这只能说明，男权与金钱只要一天被放养，就总有不堪寂寞的男士在小三身上套现。
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