文/龙敏飞
四川自贡一社区今年1月份成立社区“道德银行”，把居民在社区的优秀道德行为兑换成一定的积分，量化而成“道德币”存入个人账户，居民可以凭账户内的道德资产争先评优、兑换奖品和换取服务。目前，“道德银行”吸引了近1000位居民开设账户，长期活跃储户达数百人。（10月19日《华西都市报》） 近年来，因为一些讹人事件的发生、一些冷漠行为的存在，让人心不古、世风日下成为一种流行感叹。在这样的现实境况下，扶起道德便成为一种良心之问，也成为一种社会共识。
“道德银行”是一种有益的探索与尝试，值得肯定，其对激发市民向善的动力，有一定的积极价值。但《管子·戒》有言，“道德当身，故不以物惑”。自贡这一社区的行为，无疑有“将道德功利化”的隐患。比如，有些人向善，未必在乎“道德银行”的积分；有些人并不乐于向善，更喜欢占小便宜，其积分却未必不会高。
可以说，这样的功利性道德，仅是一种次优选择，最优的决策，是让向善成为公众的一种习惯，像呼吸空气一样自然。对“道德银行”而言，最理想的状况是在这般措施的激励下，让更多的人养成了积极向善的习惯；而其最坏的可能，则是一些人对道德银行的积分以及所能兑换的物质产生依赖，一旦某种善行无法获得积分或“道德银行”不复存在，这些人便可能什么好事都不做了。最好的状况固然值得期待，但最坏的可能也必须警惕。
自贡这一社区的尝试，其优势与劣势均很明显，能不能达到期待值，仍有待现实的检验。笔者认为，“道德银行”的创新之举可以期待，但不能过于依赖。可以肯定其积极的一面，但也应警惕其消极的一面。置于更深层次的视角来审视，扶起道德从来都不是朝夕之功，而需要全社会的共同努力。
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