有人说，有兄弟姐妹的人，年纪小的就是比年纪大的幸运。这话或许有一定道理，比如晚清这对兄弟：商衍瀛和商衍鎏。哥哥比弟弟大六岁，先是哥哥考中进士入了翰林，之后弟弟也一举高中，成为中国历史上最后一个探花。
辛亥革命爆发，清帝逊位，兄弟俩一起来到青岛避难。面对不断变化的时局，他们做出了不一样的人生选择：哥哥的心始终惦念着清廷，选择留在溥仪身边，甚至不惜背上汉奸的骂名；而弟弟则对官场心灰意冷，远赴德国汉堡殖民学院(后成为汉堡大学)东亚系教研中文，成为德国传播汉学开拓者。本期《发现青岛》，让我们透过兄弟俩的故事感叹：人生不光是幸运，还有自己的选择。
他们原是八旗子弟之后
哥哥是进士，弟弟是探花，这样的成绩在晚清可是了不得的。但他们并不是出自什么文学世家，也不是名门之后，而是响当当的八旗子弟。
商家祖籍沈阳，属于汉军中的正白旗，也就是跟随满洲清兵攻入中原的汉人，之后跟随大部队到广州驻防。之后百余年，商家子弟靠着八旗子弟这块牌子，安安分分练好骑射武功，曾有几人官至骁旗校(相当于团级干部)，却始终不能使商氏显赫。
从商衍瀛和商衍鎏的父亲商廷焕这一代开始，商家决定弃戎从文，为什么?有人说为了家族荣耀，另谋出路；有人说是因为商廷焕体弱多病，实在骑不了马、上不了战场；而吴真找到另外一层原因，并将其写在《“中国最后一个探花”的五代传奇》一文中：“史载，当时驻防广州的八旗部队有几万人，晚清时期因朝廷拨款减少，大多陷入困顿的境地，清初不屑为之的科举开始被八旗子弟视为出路。”
不管出于什么原因，商廷焕开始寒窗苦读了，他专门拜著名大儒陈澧为师，跟许多晚清读书人一样，希望能考取功名。可偏偏他的这次尝试实在不顺，连续七次参加举人考试都没有考中，他彻底绝望了。之后他把一切希望寄托在了长子衍瀛、二侄衍桑和次子衍鎏身上。
为了让他们三人专心读书，他在广州住所莲花巷巷尾辟地一块，种上花竹，又盖上茅屋数间，取了个雅致的名字：玉莲园。这里自从成为兄弟俩的课堂。
回忆起这段时光，商衍鎏曾这样说：“终日仆仆，皆以练习科举考试为目标，以此白昼甚少读书的时候，而用功总在夜间。‘三更灯火五更鸡’，以这句话来形容士子的读书，真是不错。”
这样的清贫读书生活换来意想不到的结果：1890年广东贡试，商家子弟气势如虹，一举占了全省前十名之三。长兄衍瀛考了全省第一名，二兄衍桑(21岁早逝)取第四名，弟弟衍鎏第十名 。1894年商衍瀛和商衍鎏兄弟同时中举，被誉为“禺山双凤(禺山指广州)”。
而9年后，兄弟俩再次成为大家关注的焦点。1903年商衍瀛中进士入翰林，1904年商衍鎏中探花亦入翰林，加上其叔商廷修也是翰林。一家三翰林，商家仅仅两代就取得这样的功名，胜过了许多汉人耕读世家 ，本无什么家学的商家俨然成为文化世家，实为岭南(相当于现在广东、广西及海南全境)所罕见。
这就是商家的家族背景，我们分别来看看，兄弟俩接下来的人生会做出怎样的选择。
翰林院被裁他来到青岛
首先是哥哥商衍瀛，他比弟弟提前一年入翰林，任翰林院编修。1908年，清政府希望改革学堂，建立新的大学分科，商衍瀛被派日本考察大学学制。其实早在10年前，京师大学堂已经成立了，但是一直没有成功分科。等到商衍瀛任京师大学堂预科监督时，他接过这一重任，赴日本考察，回国后便全心投入学校规章制度、宿舍建设、制定学科的工作中，很快建立起大学分科教育体系。关于商衍瀛在政界的表现实在平平，除了这件事，城市信报/信网记者再找不到其他。很快便到了1911年，辛亥革命爆发，翰林院被裁撤后，商衍瀛失望而去。后来，他来到了青岛，成为逊清遗老中的一员。他在青岛的故事，青岛文史专家鲁勇先生在《逊清遗老的青岛时光》里有所记载。
商衍瀛来青岛后，在湖南路和泰安路路口建了座房子，是欧式建筑，还带着个小花园。在这里，他主要跟两个人关系不错，前学部副大臣劳乃宣和刘廷琛。1914年日本占领青岛后，他们三人曾经一起同游曲阜少昊陵，局势稳定后，又一起回到了青岛家中。
那么，他在青岛主要忙活什么?他参加了卫礼贤组织的尊孔文社，以他翰林的身份，受到卫礼贤的尊重，与他切磋，请教中国典籍，他乐此不倦，在卫礼贤翻译中国古代文献中起了一定作用。
此外，尊孔文社的中德文友们经常在一起聚会饮酒。德国人虽然不知道什么是“翰林”，但听说比“博士”还要厉害，对他也十分尊重，但交往中才发现，这位翰林的很多做法让他们不理解。
比如商衍瀛明明很喜欢喝酒，也能喝许多，却常常装作“我不会喝酒，我要喝醉了”；比如他们跟商衍瀛“划拳”，可为什么赢的那一方不喝酒，反而输的那一方要喝，这跟他们的理念不一样：只有赢的人有酒喝才对啊！其实他们不明白的还有很多，比如商衍瀛如果真的喝多了，这时会有个家人马上出现说：家中有急事，速请回府。商衍瀛也只能无可奈何地离去。德国朋友就更不明白了：为什么总是有家人出现打扰了酒兴?他们不知道这些都是提前安排好的。
为了溥仪他什么也干
如果有人认为，商衍瀛在青岛就是纯粹吃喝玩乐的那就错了。他有自己的心事。虽然清廷已经没了，但他对清廷的心还一直都在，所以当有人彻底放弃清廷过上逍遥日子，亦或是有了别的选择时，他的选择只有一个：忠于溥仪。
鲁勇先生告诉城市信报/信网记者：“他积极参与刘廷琛组织的复辟活动。起初冯国璋、张勋表示同力复辟，商衍瀛与王宝田去说张勋时，张勋又反悔了，联合未成。等到1917年再次发动张勋复辟，商衍瀛代表刘廷琛去与张勋商谈，也没有成功。”
商衍瀛可能不明白，这么多次的努力为什么总是进行不下去?原因很简单，他复辟只为清廷为皇帝，而别人复辟都另有目的。
1922年溥仪大婚，宣示成人，可以亲政了。溥仪说：“我在婚礼之后，挑选了几个我认为最忠心的、最有才干的人，作为我的心腹之臣。”这就是郑孝胥、温肃 、商衍瀛、王国维等，分别给予南书房行走等官衔。
从这一点看，起码商衍瀛的心思没有白费，溥仪看到了。所以当受此“皇恩”，他更加卖力地为溥仪工作，马上写了“奏折”：
奏皇上圣躬欠安，务求静养，时局变幻不出三个月内。今日皇上之艰难，安知非他日之福?臣拟明日出关……
溥仪阅此“奏折”后“上谕”：卿此去奉表面虽为地款，实则主要不在此耳，此不待言而明也。
奉，指的就是奉系军阀。商衍瀛去奉系军阀要什么地款呢?鲁勇先生解释说：“溥仪成人后，想恢复大清帝国重登皇位，奉迎之人虽然不少，而少有兵权之人相助。由于祖宗遗留及10年间的清室优待条例，他有珍宝文物金银很多。所以他多方试探，给张作霖等军阀送重礼，希望他们当中有人能真正帮助他。”
这是项重要任务，所以溥仪选择了自己相信的人商衍瀛。但溥仪和商衍瀛都太过异想天开了。还没等商衍瀛到东北，“皇姑屯事件”爆发，张作霖被炸死，张学良迅速稳定东北政局，并筹划东北易帜。这下，溥仪着急了，他当皇帝的时间要被拖延，甚至可能就没有希望了，他让商衍瀛去想办法阻扰。康艳华在《溥仪阻挠张学良“易帜”》一文中介绍：“溥仪派手下与奉军素有往来的老臣商衍瀛来到东北，频繁接触奉系要人张作相、张景惠等人。在‘易帜前后的关键时刻，溥仪授命商衍瀛与张学良密商。张商会谈无任何记载，但会谈后，张学良写了一封亲笔签名信给溥仪，表达了对溥仪阻挠统一之举的不满。”
最终，在日本人的扶持下，溥仪“梦想成真”，当上了伪满洲国皇帝，商衍瀛也担任了执政府秘书兼内务府官，成了汉奸。
他是溥仪出狱后第一个探访的人
商衍瀛了解溥仪、忠于溥仪。自然，溥仪对他也有真心，当1959年特赦回到北京，第一个出门探访的人便是商衍瀛。那时他虽已卧病在床，见到溥仪仍然激动：“您出来了，我跟着您走。”溥仪吓坏了，忙说：“咱一同跟着毛主席走。”这事被溥仪郑重地写在《我的前半生》初稿里。
严格来讲，商衍瀛并不是真正意义上的汉奸，他只是习惯了跟着溥仪走。所以，当溥仪不在的那些年，他专注于做社会慈善：1929年，天津冰灾，商衍瀛出任天津红十字会名誉会长，牵头设立难民收容所五处；1930年，陕西旱灾，商衍瀛又冲往陕西赈灾，为了筹集资金，把自己冬天需要穿的全部皮衣都拿出来变卖，变卖的钱用于赈灾；在陕西建立灾童教养院，收容教育灾童；建立怀幼村，让长大后的灾童有地方回去耕种。
新中国成立后，周总理亲自接见商衍瀛，并派工作人员多次上门慰问，希望商衍瀛能够进入中央文史馆工作，商衍瀛根据自己的亲身经历著述了有关清史。
商衍瀛这一生活得很纯粹，他不为官不为财，只为恪守自己最初的选择。就像他临终留下的这首《垂暮自题》：殉道殉身衷一是，唯从初念见其真。杀机人发天反复，直道心存动鬼神。稚柏能安冰刺骨，贞松宁畏麝成尘。纷纷成败归元理，定论留将后世人。 城市信报/信网记者 宫岩
