对于一些人来说，象征着或喜庆或富贵的花轿，也许只能在电视或者景区里才能瞧见，但随着传统文化的复兴，也有不少年轻人厌倦了豪华轿车一长溜的结婚排场，他们反倒更喜欢坐上大花轿，来一场传统的民俗婚礼。这也促使花轿制作这个行业再度火了起来。据家族里一直坚守着做花轿传统的苗宁宁介绍，从元旦至今，他已经卖出去50多个花轿了。
制作一个传统花轿需要上百道工序，最简易的也需要差不多一个月的时间才能完成
苗宁宁的库房里花轿很多。
苗宁宁在进行木料的加工。
轿顶的雕花全是手工雕刻。
文/片齐鲁晚报记者汪泷黄广华
为赶制一个花轿曾每天只睡半小时 在济宁市高新区王因镇苗营村104国道旁，苗宁宁的库房就“躲”在一家羊汤馆的后面。或许是因为自己的职业本质上还是木匠，这间不起眼的库房外包裹的都是长长的圆木，连上楼的台阶都是用圆木连接而成的。推开库房的大门，里面摆放了各式各样的花轿，足足有二三十个。正对着大门的花轿显得比普通花轿大了一倍，上面摆放着一张可以坐下两人的椅子，周身挂满了金灿灿的龙纹，苗宁宁拍了拍上面的灰尘说：“这是结婚用的花轿，这个尺寸得是12人或者16人抬，走起来那是相当壮观。”
今年34岁的苗宁宁自幼丧母，跟着爷爷奶奶长大的，“打从记事儿起，我就跟着爷爷学做花轿，不上学的时候就在一旁打下手。”在家族的族谱里，详细地记录着苗家人从祖上就开始为宫廷里制作花轿，到苗宁宁这一辈已经是第七代了。“应该得叫太爷爷吧，名叫苗为章，曾是乾隆年间的工部司匠，专职为皇亲国戚打造轿子。”苗宁宁说，就这样，苗家人一代又一代地传承下来，除了苗宁宁的父亲没有从事这一行之外，家里世世代代都是做花轿的木匠。
在苗宁宁的记忆里，一直到他19岁的时候，受村里一对新人的委托，他才真正算是以木匠的身份接到了第一份订单，“因为赶婚期，我四天四夜几乎没合眼，给自己规定每24个小时只能休息半小时，终于在人家规定的时间里顺利完工。”苗宁宁说，至此，他算是正式“出道”了。
借鉴古战车工艺用鳔胶进行粘连 对于自己的“作品”，苗宁宁颇为自豪地说，他的花轿制作技艺，是真真正正从祖上一直传下来的，“除了尺寸、颜色、花纹等随着现代社会的需要做了些改变之外，传统的一些制作技艺我全都保留着。”苗宁宁说，在这个圈子里，祖传的《鲁班经》是木匠们的法宝，花轿的尺寸、形状、构造，乃至文化在书中都有记载，“选材、水煮、烘干、打卯榫这些技艺都能从中查到，研究透彻了才能打造最纯粹的传统花轿。”
为了能把花轿做得十分结实，苗宁宁借鉴了古代战车的衔接工艺，中间用“鳔胶”来粘连。苗宁宁介绍，鳔胶其实是用鱼的鱼鳔制作而成的，“取出鱼鳔洗净，然后用火慢慢熬制。”苗宁宁说，这样的鳔胶纯天然，而且十分坚固，“即使花轿的卯榫损坏了，鳔胶也绝不会开裂。”
而这门手艺，如今已经面临失传。苗宁宁曾调查过，鲁西南地区会制作鳔胶的木匠已经少之又少了。在外间库房的角落里，摆放着一个已经落满灰尘的红色轿子，和其他那些用花布包裹而成的轿子不同的是，这个轿子全是由木头雕刻而成。苗宁宁告诉记者，这个轿子就是用了鳔胶，“而且全是手工雕刻，镂空边缘处还会涂上鎏金。”这个市场价值超过5万块的轿子，现在还差6道工序，苗宁宁说，他有时间的时候才会制作，“但这样的传统轿子，从来不愁卖。”
传承的同时也在创新最害怕手艺失传 现如今，花轿的制作技艺已经成了济宁市的市级非物质文化遗产。“以前家里穷，做轿子主要是出租，挣个钱糊口。”
但现在苗宁宁有了自己的团队，不仅有十几人跟着他做花轿，而且他还打造了一支民俗婚庆队伍。“现在不少年轻人已经厌倦了豪华轿车一长溜的结婚排场，有些既有经济实力，又有一定文化追求的人，反倒更喜欢来一场传统的民俗婚礼。”苗宁宁介绍，临近春节，他的生意非常火爆。元旦至今，他已经卖出去了差不多50多个花轿。
“按照古书上的记载，古代的花轿只有70厘米宽。”苗宁宁说，他在传承的同时也在不断创新，除了景区、婚庆用的大型花轿之外，他还制作出了一米多高，半米宽的小花轿，“城里有些饭店主打传统菜品，所以上菜也用上了这样的小花轿，尤其过年，会显得特别喜庆。”
苗宁宁坦言，制作一个花轿有一百多道工序，最简易的也需要差不多一个月的时间，所以干这行最需要的就是耐心。也正因此，才三十出头的他最怕的就是这门手艺失传，“水煮、烘干、鳔胶这些技术都不是一天两天学成的，我不想世世代代传承下来的老手艺到我这里就没人学了。”所以，除了十几个徒弟，苗宁宁希望刚上一年级的儿子也能多到作坊里看看，“不管他感不感兴趣，我都希望能传授给他，让苗家人世世代代扛着的传统技艺文化能一直延续下去。”
[编辑: 张珍珍]
