文/毛建国
一杯茶、一对烛、一盘果、一封信,收费100元,这样的代客祭祀方式你能接受吗?据了解,重庆有陵园推出了这样的“基础套餐”。重庆市殡葬事业管理中心主任彭友谊认为,“一封信”的代客祭祀是值得提倡的,其跨时空的特点,弥补了清明节短时间、高密度祭扫集中带来的不便性,既满足了群众追忆亲人、表达哀思的需求,又体现生态文明环保的特点。(4月2日《重庆晨报》)
虽然现在清明普遍放假,可很多离家的人,依然有回不去的原因。可望而不可及,心向往之却身不能至,这种焦虑是客观存在的。有着这样的背景,“一封信祭祀”出现了。事实上,早在几年前,就出现了类似的“代客祭祀”,甚至还成为一个产业。“一封信祭祀”收费不过100元,相对回家祭祀而言,具有极大的经济理性。也难怪在传统文化全面回归的今天,“一封信祭祀”依然得到善意理解。
当然,祭祀并非其他,有着仪式性。也正因如此,对于类似代客祭祀,很多民俗专家不以为然,认为这会使祭祀行为流于形式,失去意义。历史和现实似乎产生了矛盾。其实,这个矛盾在古代也存在,古人也有变通办法,比如选择朋友代为祭祀等。现代人是不是也要如此,这并不重要,真正重要的是,这启示我们,民俗并非一成不变的,也有一个不断发展的过程。
这里,笔者并不想对“一封信祭祀”本身作出民俗意义上的裁判,只是想提醒,面对发展的时代现实,能不能在保持灵魂纯洁的基础上进行一些创新,有意义地改造一些传统民俗,建构符合现代社会的新民俗?相对于商业主导下的民俗创新,文化框架下的民俗创新,显然更有意义。“一封信祭祀”未必会得到所有人的认可,但其背后的民俗延伸话题,却值得重视。
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