鹤山怪声之谜
八百多年过去了，如今的遇真庵依然香火鼎盛，每到春日游人香客络绎不绝。其实吸引人们前往的，不仅是传承千百年的道教文化，还有庵中的两处奇观：“击掌招鹤”和“
水鸣天梯”。
进入遇真庵，沿左侧的楼梯上行首先就来到了可以“
招鹤回鸣”的地方。其实这一景观并不是真的可以引来仙鹤，但游人只要站在此处击掌，就会远远听到“嘎嘎”的回声，犹如群鹤当空飞过留下短促的鸣叫声。一位住在鹤山下的老人告诉记者，击掌招鹤并不是每次都能成功，要挑人少的时候，周边越空旷，鹤声就越明显，所以在庵内游人很多的时候可能就无法领略这一奇景了。沿“招鹤回鸣”上行，会看到“水鸣天梯”几个大字刻在三真殿到老君殿之间的石阶上。与“招鹤回鸣”不同，“水鸣天梯”却恰恰是要人多的时候才能听得清楚。首先，要听水鸣必须先攀上台阶顶端，在此俯身倾听，就会发现只要有人沿着台阶上行，每踏出一步便会有“叮咚”的声音发出，连续迈步便形成了悦耳的流水声，而且上台阶的人脚步越重台阶顶端发出的声音就越响亮。
为何会有如此神奇的现象发生？至今无人能解，这两处景观还被收入了山东友谊出版社2008年10月出版的《山东历史
未解之谜》一书中。
其实也有人站在科学的角度对此进行过分析，按照现在科学可信的地质演变说法，鹤山在第四纪最后一次冰川消退后，留下了大量的冰川期遗迹。在鹤山南北的山脚下，有深厚的冰碛物地貌，在鹤山的川谷中，有大量的漂砾巨石。而道教名刹遇真庵，就建筑在第四纪冰川期堆积的漂砾上，表面看似平整无缺陷，实际在那些光滑圆整的漂砾下面，空隙众多，暗谷密布，而这些谜声正是来源于冰川期漂砾下众多大小岩石的空隙。在自然界声音共振的原理下，由于回音的远近广阔受阻力不同，而发出的不同音阶的回音，于是便有了鹤鸣和水声。
神秘的道家之道
道家的神奇法术是否真的存在，一直是普通人心中的一个谜。《聊斋志异》中那些神奇的技艺只是小说中的故事情节，还是在现实中确有其事？几年前，贾云峰在拜访鹤山时有幸与遇真庵的罗道长当面畅谈 ，并将谈话内容收录于《你不得不去即墨的50个理由》，揭开道家神秘面纱的一角。
罗道长说：“我师父说他会穿墙，不过我没有亲见。不过师父教我了一些小的法术 ，比如油锅捞硬币、舌头舔红铁等等 ，这都要发功，如果不跟着我做，自己尝试相当危险。”
除了治病之法，道家神奇的炼丹术也是确实存在的。“我平时也服用自己根据师父传下来的丹方炼就的丹药。”罗道长说，但是丹药不仅不是延年益寿的唯一办法，有时还会因炼药不当，或服用不慎，致人惨死。古时，许多皇帝英年早逝，不少就是因为长生不老心切，过量服用丹药所致。“要想健康长寿，必须行善积德，只有功德积够，才能在这个基础上得到健康长寿的体魄。起居、饮食要有规律，定时定量，不饥饱无常；饮食要多清淡，注意运动，择地而居，就可以得到健康长寿的体魄。”罗道长说。
而对于生死之说，道家也有独到的观点。“道教重在讲今生，对生死看得很轻，认为死是生的一部分，死就是成仙超脱。庄子在妻子死后‘鼓盆而歌’，就是因为看到妻子不再受到凡间烦恼，于是敲起盆子为妻子送别。其实修道之人走的时候非常自然，把死看得很轻。我的师父坐化时正和三个徒弟在一起吃饭，嘴里还在嚼着馒头，听我们几个聊天，然后忽然打断我们的话，抹着嘴对我们说‘我走了’，于是就驾鹤西去了。”文/图 城市信报记者 黄默
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（来源：半岛网-城市信报） [编辑: 张珍珍]
