板桥镇模型呈现了当时的繁荣景象
走在胶州市的街道上，听到最多的话是：地下还藏着一座城，名叫板桥镇。板桥镇，唐代设立，宋代在这里设立市舶司(相当于现在的海关)，成为北方地区第一大港。这处位于胶州旧城区、濒临胶州湾的遗址，在2009年的一次施工中偶然被发现。之后，一个个建筑群、一件件发掘出来的历史文物，让这座遗址浮出水面。
这里曾经千帆竞发，货物堆积如山，东亚、南亚，还有大食国(今阿拉伯地区)商人都在此云集……但可能很多人不知道，这么一处繁荣的航运中心的建立跟著名文学家苏轼还有千丝万缕的关系呢。
传说板桥镇有个“三娘子”
“知道板桥镇吗？”
“当然知道，那不是地下藏着的那座城吗？听老人们讲，从胶州市博物馆往前走就是曾经的大渔市、小渔市，据说那会的胶州可厉害了。前几年，还在板桥镇遗址发现了宋代铁钱呢！”出租车司机李师傅提到板桥镇侃侃而谈。他告诉记者，虽然说不出板桥镇的详细历史内容，但他们知道，那座城曾经很繁荣。
李师傅说得对，在高凤翰纪念馆内，一个宋代板桥镇古貌沙盘再现了当时的情景，沙盘是2003年做的，一排排整齐的房屋，河道旁边还扎有戏台子、街道上热闹非凡……只是，这一切在千年后，被现在胶州的老城区完全覆盖。
根据记载，板桥镇是唐代武德六年(623年)，唐高祖李渊下令设立的。到了宋代初期，与辽、西夏的战争不断，国力损耗很大，《宋会要》中提到发展海上贸易可以增加国家的财政收入，宋太宗下旨提倡发展海上贸易，开辟海上航道。北宋都城在汴梁(今开封)，地处胶州湾的板桥镇是距离汴梁最近的港口城市，所以这里也就成了一个必经的“枢纽”，当时板桥镇的海运有客运、货运，也有外国的海运。日本、高丽来往中国大多从板桥镇经过，成为北宋时东北亚的重要海港。
关于板桥镇的传说并不是很多，但有个传说被胶州的老人们津津乐道，这个传说恰好跟外国的海运有关，这是记者在高凤翰纪念馆采访时听到的。传说板桥镇曾经有个三娘子，三娘子开了个客栈，她会做一种特制的饼。凡是吃了这个饼的人第二天都会变成驴被三娘子卖掉，留下的货物也就成了三娘子的囊中之物。这很像是现代的恐怖小说，但据说这个故事是根据地中海地区的民间故事编写的，说明当时有不少中东商旅也来往于板桥镇。
板桥镇曾经建有海神庙
当时的板桥镇属于高密县，高密县属于密州(今诸城，曾经密州是个地级市)管辖，北宋著名文学家苏轼就是密州知州。看着这个普通的小镇已经发展成了大型海港，来往的商贩越来越多，其中利益也越来越多。苏轼本想向朝廷建议设置“市舶司”，但无奈朝廷当时正值大变天，即便提出来也十有八九不会通过，所以直到他卸任也没有提，但这件事却一直放在苏轼心里。
接替苏轼职位的是范锷，作为新一届密州知州，他在宋元丰六年(1083年)时上报朝廷说，板桥镇靠近海边，东通两广、福建、淮浙，西接京东、河北、河东三路(宋代的“路”相当于明清的“省”)，商贾往返众多，利益非常丰富。地方的富豪越来越富，而朝廷控制太少，建议在板桥镇设立市舶司，管理内外航运事务，抽取进出口贸易税收。建议是提上去了，如苏轼当初所担心的，朝廷根本顾不上这事。
在板桥镇曾经有座海神庙，来往路过的人都会来这拜一拜，祈求平安。那是宋元丰七年(1084年)，高丽国(今韩国、朝鲜)国王和世子先后病逝，朝廷派大臣杨景略前去吊唁。杨景略从板桥镇出发，虽然在海上也遇到了大浪但总算平安归来，他心里产生了个想法，在那年冬天他建议朝廷在板桥镇设立海神庙，一来感谢海神的保佑，二来也便于中外船民敬神礼佛。但这事苏轼不同意，那时他已经是登州(今蓬莱)军州事，他说板桥镇地势低湿、地方窄狭，不适合在这里建海神庙，建议在登州设立。最后朝廷还是把海神庙建在了板桥镇，这让苏轼心里很不高兴。
海神庙在当时成了人们的一种精神寄托，有了海神庙的庇佑，来往商旅也增加了些安全感，更带动了板桥镇海港的贸易发展。历史上，青岛除了板桥镇，还在金口镇、沙子口、青岛口、沧口、琅琊台和塔埠头等多地建过海神庙，但目前保留下来的仅有即墨金口镇天后宫和如今位于太平路上的青岛天后宫。前者建于清乾隆三十三年(1768年)，后者始建于明成化三年(1467年)，因此有“先有天后宫，后有青岛市”的说法。
板桥镇成宋代五大港口之一
在苏轼到登州任职时，要路过板桥镇，跟多年前那个普通的小镇相比，这里早已今非昔比，除了港口处依然人头攒动，建筑尽是奢华富丽，百姓生活负担却更加沉重。随之出现的问题更多，因商船管理不够，偷税漏税的情况，军械、铁铜等违禁品出境的情况，还有逃避检查等时有发生。板桥镇的管理体制必须得跟上了。
还没有来得及再细作研究，苏轼担任登州知州仅五天时间，他就被重新调回了京城，同时被提拔为翰林学士、知制诰，成为官场上通天的人物。与此同时，曾经在五年前向朝廷建议设置密州市舶司的范锷也在朝为官，直管经济。听到苏轼的所见所闻后，范锷的“板桥梦”又起来了，他马上调查情况、联系熟悉密州情况的苏轼等官员一起上书，再次建议设立市舶司。
现在政局已变，早已是“死了皇上，换了朝臣，变了天下”。宋元丰八年，宋神宗死去，太子哲宗年幼，神宗母亲宣仁太后临朝听政，次年改年号为“元祐 ”，意为重新启用元老重臣佑护国家。政局变化极快，宣仁太后将神宗罢去的老臣一一请出，并让司马光为宰相，“尽复祖宗之法”。而司马光对苏轼是很赏识的。有了苏轼的帮忙，结果是令人振奋的——朝廷批准了他们的建议：“乃置密州板桥市舶司”。决定把板桥镇从高密县析出，以板桥镇改设胶西县。这样，密州多了一个县，而在宋朝北方沿海，终于有了一个像模像样的国家级的“海关”。这一年，是公元1088年。板桥镇(胶州古称之一)与广州、杭州、明州(今宁波)、泉州并称宋代五大港口。
宋代市舶司的任务主要有四个：检查出入海港之船舶，向商船征税，收购政府专卖品以及管理外国商人，其功能类似今天的海关。胶州市博物馆馆长王磊说，设立市舶司后，板桥镇的海运贸易出现了空前的繁荣景象。昔日的板桥镇有多繁盛？《宋史》里有载：“胶西当宁海之冲，百货辐辏……时互市始通，北人尤重南货，价增十倍。全诱商人至山阳，以舟浮其货而中分之，自淮转海，达于胶西。”当时千艘船舶停在板桥镇港区，进出口货物的吞吐量，远远大于杭州和明州(宁波)这两个大口岸。
从板桥镇遗址看宋代小资文化
先了解清楚板桥镇和市舶司，接下来的故事就要回到现代了。1996年，发现30多吨宋徽宗时期的铁钱 ；2003年，出土了大量宋金元明清时期的瓷片；2009年9月份，在当年出土铁钱的地方又发现不同时期文物。这次，青岛市文物保护考古研究所和胶州市博物馆联合对这片区域进行了长达两个月的抢救性考古发掘工作，一座神秘的地下之城浮出水面。
王磊介绍：“通过那次考古发现，胶州旧城区内的文化堆积深达7～8米，距地表3～3.5米深处是宋代文化层。发掘出的整个遗迹群彼此关联，能清楚地分辨出庭院、廊道、隔墙，这些全都用青砖砌筑，还有台阶、车辙等。”上文提到的市舶司也出现在遗迹群中。
参与整个考古工作的青岛市文物保护考古研究所所长林玉海说：“当时发现了十多个火灶，有些还是连灶，说明当时板桥镇的流动人口特别多，餐饮业很发达，同时还在一片区域发现十眼水井，说明当时的用水量也是很大的。”这些建筑遗迹群为城市发展提供了历史参考，同时在这过程中出土的瓷器、金饰等文物也让大家了解那时的宋代生活究竟是什么样子的，就像专家所说：“板桥镇就是宋代文化的一个缩影，那时老百姓的普通生活还是很小资的。”
胶州市博物馆给记者提供了几张照片，有一幅照片是一对简单大方的金钗，上面有螺旋状的花纹，色泽亮丽，除了这一对金钗，此前还出土过铜质、象牙质等别的样式的首饰。对着铜镜，美丽的女子拿起金钗梳妆打扮，从首饰的样式和花色可以看出当时女子对这些生活细节很讲究。看古代电视剧会发现，唐代的服装华丽而张狂，而到了宋代却变得收敛很多，恬静优雅，尤其是衣服领子变成了直领和对襟，看上去得体又大方。
板桥镇被烧成一片废墟
“板桥镇以优越的自然地理条件和港湾资源，在唐宋一度贸易繁荣，灿烂夺目，这一现象一直持续到山东半岛被金兵占领。”板桥镇最终是如何消失的？胶州市博物馆馆长王磊点到两个字：战争！“大宋北方边境一直受到金国的侵扰，南宋建炎二年(1128年)，金国开始进攻，山东大地落入金国之手，第二年，板桥镇与莱州等口岸也相继沦陷，战争的火焰席卷了每一个地方。那些海商大贾们早已经离开这里转到江淮地区，板桥镇再也没有往日千船万帆的辉煌，变得冷冷清清。从南宋建炎三年到南宋绍兴十二年(1142年)10多年间，板桥镇口岸基本上处于闭港期，难以见到进出码头的大小商船。之后，金国在原市舶司北侧设立了胶西榷场(也就是集贸市场)与南宋进行贸易。”到了元末，红巾军将领毛贵占领胶西(今胶州)后，火烧县城，板桥镇被烧成一片废墟。
其实，这些火烧的历史痕迹在前文中提到过几处，那些被火烧的铁钱、建筑群中在一些房间的地面上有大量灰烬和红烧土，部分地面已被烧成红色，这些都可以推断这里曾发生过大火。就是一次次战争的火焰摧毁了这座北方唯一的市舶司。至于为何会在3米深的地方发现文物或者建筑群，王磊说：“有专家说这里曾经遭受过海啸或者地震，但目前还没有搜到相关的证据，也是存在这种可能性的。”
目前能预计的板桥镇旧址最少得几十万平方米，也就是说在胶州老城区这片，随处都有可能埋藏着昔日的历史痕迹。
记者 宫岩(感谢胶州市博物馆对本文的帮助) （来源：半岛网-城市信报） [编辑: 林永丽]
