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于静 三个月前，株洲醴陵板杉乡村民杨爱国去贵州参加儿子的婚礼，回家后发现妻子刘彩花不见了，此后虽然杨师傅多方打听，但至今不见妻子踪影。据杨师傅讲，妻子以前很贤惠，但自从2007年信了全能神教后，行为开始变得非常怪异，与家人关系日渐疏远 。当地派出所介绍，该乡与刘彩花一起失踪的，至少还有4位村民，都是40～50岁之间，此前都信奉全能神教。(10月18日《株洲晚报》) 刘彩花去哪儿了？种种迹象表明，她的失踪与“全能神”教有很大关系，不出意外的话，这又是一起受“全能神”蛊惑导致的家庭悲剧。局外之人也许会纳闷，“全能神”宣扬的那套理论明显是歪理邪说，漏洞百出，为何有人会对其深信不疑，顶礼膜拜呢？
这就不得不说说“全能神”滋生的土壤和信徒的构成，从兴起到猖獗，这个邪教组织一直将广大农村地区作为大本营，乡村里的中老年妇女是它的主要发展对象。众所周知，随着工业化的推进，农村的青壮年纷纷拥向城市，只剩下老人、妇女和儿童组成的留守大军，人气的散去，导致乡村生活从未有的枯燥，乡村文化和乡村精神日渐凋敝。作为村子里的生力军，很多农村妇女从事着繁重的劳动，偶有闲暇又不能和男人一样通过喝酒、打牌、下棋来舒缓压力。身体劳累，精神枯燥，加上文化程度普遍偏低，使她们很容易受到邪教的迷惑，迷信一些虚妄的东西，以此来填补自己的空虚和无助，沉迷其中难以自拔。可以说，她们的精神和信仰游走在十字路口，往左是魔道，往右是正道，全看怎么引导。
要做好这方面的工作，除了加大普法教育和科学宣传，除了家庭的温暖和亲情召唤外，还须从重塑乡村精神、丰富乡村文化生活入手。现在虽然没有了过去的大集体生活，虽然乡村很难再恢复从前的“人气”，但我们不能眼睁睁看着乡村这样凋敝下去。如今很多村庄都建起了村民活动室，里面电脑室，图书室，棋牌室一应俱全，乡村的夜空也飘起了广场舞的音乐，也有了跳交谊舞的人群，这些都是可喜的变化，相信只要各项基础建设跟上去，乡村文化生活丰富起来，失去的乡村活力早晚会一点点回来，游走在十字路口的乡村精神也将迈入正途。
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（来源：半岛网-半岛都市报） [编辑: 林永丽]
