娄敬庵村
按照史书记载，娄敬生卒年不详，向刘邦建言移民关中之后，就神龙见首不见尾了。至于他如何去世，死后又葬于何地更是没有记载。但是 ，像他这样的智谋之士 ，肯定免不了受到后人的尊崇 ，因此，关于娄敬的传说流传开来。而在众多的传说之中，就有一说，娄敬在建功立业之后，不贪恋荣华富贵，而是以求仙问道为名来到
胶州居住，非但如此 ，他死后也葬于此处，人们还为他修建了庙宇，并且以此命名村坊，是为娄敬庵村。娄敬庵村的来历到底为何，娄敬在此地留下了怎样的故事？
娄敬庵村因娄敬葬于此命名 娄敬庵村位于胶州杜村镇驻地西北4.5公里，地处丘陵。通过查阅《胶县志》我们可以发现，这个村跟娄敬还真有关系。
我们知道，娄敬因为反对刘邦出兵匈奴而被封为建信侯，早在明代，管辖娄敬庵村的乡就叫“建信乡”。清代沿袭明制，仍设建信乡房沟社 ；1911年(宣统三年)设“娄公区”辖娄敬庵村。“建信乡”、“娄公区”这些名称都是为了纪念娄敬。
据说娄敬晚年就葬在此地，清康熙十二年《胶州志坟墓大事记》载：“娄敬墓在州治西南房沟社。“这个墓的具体位置已不可考，我们只知道，在墓地原址的基础上曾经建有一座寺庙，叫娄敬祠堂，后又叫娄敬庵。《增修胶志古迹》载：“汉娄敬祠在邑西乡娄敬庵庄，祀汉建信侯。娄敬祠不知建于何时，按汉书，敬齐人。高帝封建信侯，明季邑人董安……倡议将祠改为菩萨殿，然至今佛座旁犹供娄敬像。”《胶州市文化志·古庙宇》载：娄敬祠，位于南杜村乡(现为杜村镇)娄敬庵村，祀汉初功臣娄敬。娄敬死后建祠，年代不详，早废。”
从以上种种记载可以断定：娄敬很可能是娄敬庵人，死后葬在娄敬庵。娄敬庵庙一直到解放前还存在，而村子的名字就是为了纪念他命名的。
传说娄敬会算卦 娄敬庵村既然以娄敬命名，自然少不了有关他的传说。据说，娄敬庵村的老人们一提起娄敬来，几乎都能说出几个故事。高森绪先生和柴寿永先生曾查阅多种资料，收集有关故事，写有《娄敬与娄敬庵》一文，这其中就记载了有关娄敬的几则有趣传说。
娄敬会算卦，当地老人听祖上传说：娄敬先生能“前知五百年 ，后算五百载。”村里的邻居结婚、出行、做生意都找他算一算，他总是有求必应。某年，外地有两名应试的举子路经此地，慕名找到娄敬，算一算能否考中。娄敬测算他们二人都能考中，但不告诉他们。二个赶考的人非要他给算一算不可，娄敬只说了一句话：“刀把地是我的，小枣树也是我的。”这话什么意思呢？原来娄敬在村东有一块刀把形状的地，地里长着小枣树。他不但算定了有人占他的地，要打一场官司，而且这场官司还得由这两人当中的一人来断。二个赶考的人听后就记在了心里，但不知其中含义。后来果然不出所料，有一人到了县里做了县令，争地官司打起来后，娄敬说：“刀把地是我的，小枣树也是我的。”县官一听这句话，很容易地把地判给了娄敬。
还有一则传说，娄敬被刘邦封侯后，成了当地的名人乡贤，但他依然在村中居住，经常到县城办点事情。这个县城距娄敬庵约有五公里，娄敬先生早晨步行到县城，露水湿透了他的鞋袜，他对县官提出意见说：“这条路不好走，露水湿了人们的鞋袜。”县官说：“好，我告诉城隍爷，你走的时候不准有露水。”后来县官修了从县城到娄敬庵的路，给人们带来了方便。
娄敬死后人们修建祠堂 娄敬死后，在他生活过的地方建有娄敬祠堂，按康熙十二年《胶州志》的说法是“从祠乡贤祠”。据柴寿永先生介绍，当地老人一致传说，娄敬的住址就是后来的庙址，他死后被葬在这里。祠堂据说位于娄敬庵村的东南方向，建于何年，何时改为观音殿、又如何改为娄敬庵，这其中的演变过程无文字可考。当地人现在只知是解放初期还存在的一座雄伟寺庙，庙内有和尚。
几年前，人们在娄敬庵村发现清朝顺治年间石碑，碑上刻有“娄敬庵记”、“重修娄敬庵序”的碑文，证实了寺庙的存在。碑文叙述了重修娄敬祠的经过。石碑经历了三百多年，碑文有的已风化脱落，但大部分清晰可辨，文字工整秀丽，语言流畅。
尽管祠堂现在已经不在 ，但我们依然可以从这些碑文中了解建筑的风貌。据说娄敬祠院落宽敞，有古银杏树、古碑，建有佛爷大殿，殿内供佛爷罗汉神像。观音殿内供有娄敬先生塑像等。经历代重修，它规模不断扩大，到清末民国年间已经是一座十分雄伟的建筑了。最奇妙的是娄敬的塑像，传说塑像做得栩栩如生，其中的娄敬头戴一顶丞相帽，身穿孔子服装，完全是一个满面慈祥的老者。而且这个塑像左耳大右耳小，人们说娄敬生前就是这个样子。还有人说，娄敬双眼炯炯有神，不管从那个方向看去，你总是认为他在双眼全神贯注地望着你，曾有好事者看到娄敬总是望着他，就打了娄敬像几个耳光，回家后头痛了好长时间。
娄敬祠旁有个神仙洞 除了娄敬祠之外，还有一个神乎其神的地方就是神仙洞。传说这个洞就是娄敬死后的墓葬，洞的上边就是娄敬祠。神仙洞的深浅无人知晓，有人说长有100多米，宽2米～30米，还有的说有八九间房子大小。后来确实有人进行过测量，不过半途而废了，那是1945～1946年间，土匪张鸿飞在娄敬庵修筑围墙，挖土时挖出一个大洞，人们用了三棵高梁秸连接起来(约有八九米长)没有探出深浅，人们不知洞有多深，不敢再挖下去。
柴寿永先生介绍，前几年 ，有的村民挖井时也挖出了大洞，但怕冒犯了娄敬，又重新填上。现在村子里有一户人家，门前有一个水湾，有一年下大雨，水流到湾里后打着转就下去了。还有一户天井过门石底下有一个老鼠洞，下雨时水都流到洞里去，再大的雨院子里也不会积水。当地人们一致的看法是，水不知从哪个地方流到了神仙洞里。
还有几个地方也有娄敬洞 除了胶州的娄敬庵村之外，还有两处地方也自称是娄敬晚年安眠之所。一处在陕西，一处在济南的长清。
陕西的娄敬墓位于咸阳城西北70公里处永寿县店头镇娄敬山。西汉高后元年娄敬被封为建信侯，死后葬于此。现在山顶柏树青郁，山坡刺槐成林。墓旁原有建信侯祠和戏楼各一座，现已毁，仅留残碑10通，大部分字迹模糊。此墓不远有一个山洞，被称为娄敬洞。洞东西相通，洞口西北向，呈三角形，高8.5米，底宽7米。洞内原有神龛，供奉范蠡、张良、娄敬三石像，后尽毁，龛基尚存，据说娄敬晚年曾在此修炼。
在济南长清有一座娄敬洞山，山位于县城东南25公里，传说是因汉代娄敬在此隐居而得名。古代道教兴盛时，这里曾为道观，现在除少数道院建筑完好外，多数已倾圮，有的尚存遗址。山上有多处山洞，其中最大的就是娄敬洞。洞内阴森黑暗、曲折迂回，出娄敬洞东南口，巨石如虎，路旁森列，石上凿神龛，祀娄敬、张良、范蠡，和陕西的娄敬洞一致 。传说，张良弃爵到历城县扶山山洞隐居，娄敬亦来到莲台山（后称娄敬洞山）隐居，与张良过从甚密，常在洞前下棋，至今石棋盘尚在。
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（来源：半岛网-城市信报） [编辑: 张珍珍]
