文/堂吉伟德
“唧唧复唧唧，木兰啃烧鸡”。近期，喜剧演员贾玲在东方卫视《欢乐喜剧人》节目《木兰从军》小品中，身穿古装，嘴啃烧鸡走上舞台，将中国古代巾帼英雄花木兰，节目播出后，立即引起众多网友和观众不满。中国木兰文化研究中心刊发公开信，要求贾玲及剧组公开道歉。
较之于传统的花木兰形象，贾玲版《木兰从军》显然太过荒诞不经，这对宣传其完美形象的研究机构来说，的确很难接受。然而，将其定性为“传播负面效应，与主流严重违背”，又未免有些过于严苛。
贾玲对花木兰的演绎，从法律的层面讲并没有造成侵权，其不过是将一个众人皆知的传统故事，用另一种形式去进行了表达，以反差效果而达到取悦于人的目的。同时正如有论者所言，对于所谓的民间人物，若其不具有信仰保护的价值，那么对其进行再创作和加工，都应当在规则的允许范围之内。
在日益开明的当下，恶搞并不会损失历史人物的真正价值。比如前些年，网络上流传对杜甫的恶搞，还有周星弛对孙悟空、唐伯虎等人的恶搞，并没有颠覆与破坏原来的形象。因为随着社会的不断成熟，公众的鉴别力和判断力都在不断增强，既不可能因为一次恶搞就发生价值认同的变异，也不会因为塑造一个榜样人物就实现质的升华。
在国外的很多综艺节目中，不但历史人物有可能被恶搞，即便就是现任的国家元首，也可能成为恶搞的对象。然而，这些节目不会被视为异类，也不会上纲上线到“主流价值背离”的层面。让历史人物成为取悦于人的对象，也不失为一种价值延续。更何况，让那些完美无缺的人物形象显露一点缺点，有时反而会更接地气。所以，根本不必对那些以取悦人为目的恶搞贴上“三俗”的标签，也没有必要上纲上线，别忘了，人家本来就是在演戏。
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（来源：半岛网-半岛都市报） [编辑: 林永丽]
