西方发明的电影是如何传入中国的？为什么宣统皇帝溥仪戴上眼镜会引起轩然大波？咱们现在使用的标点符号是如何引进使用的？本文以质朴生动的文字，追本溯源讲述了今天我们生活中一些日常用品从西方落户中国的过程，展现了一幅我国与外部世界丰富多彩的文化交流画卷。
电影传入宫廷渐冷民间热
1895年12月28日，法国的卢米埃尔兄弟在巴黎卡皮辛大街首次放映电影，人们将这一天定为电影的诞生日。1896年，电影就传入中国。
最早来中国放映电影的是一位美国商人 ，此人的姓名，一说雍松，一说詹姆士·里卡顿。从1896年到1898年，他先后在上海福建北路唐家弄的徐园、泥城桥下的奇园，以及天花茶园等处，短期放映美、法等国的短片，如《俄国皇帝游历法京巴黎府》等，并在当时《申报》上刊登电影广告，引起轰动，上海滩报纸给予了绘声绘色的报道。当时观众发现，这种西洋的新发明，与中国古老的皮影戏很相似。于是，人们就自然地把这种艺术形式叫做“影戏”或“活动影戏”了。但由于它放映是用电作光源的，故又称作“电光影戏”。此后，就慢慢简化成“电影”了。
清廷内也曾放过电影。1904年，慈禧太后七十寿辰，英国驻北京公使送了她一架放映机和几套影片祝寿，不料只放映了三本，磨电器就炸裂了，把老佛爷吓了一跳，清宫从此不准再放映电影。1905年，出国考察的端方带回一架放映机，但在宴请宾客时，电影机又猝然爆炸，将担任电影说明的何朝桦通判等人炸死。因为这两次事故，王公大臣们都认为电影不吉利，但在民间，电影的放映却日渐增多。
雷玛斯1904年来到上海放映电影，他借四马路的“青莲阁”茶馆楼下的一间房子，设了一个影戏部。影戏部的门上挂着黑布门帘，门外贴有红纸广告，还雇了中国人站在门口收票和吹打洋鼓洋号，以招徕观众。他不断更换新片，同时演出魔术，入场券高达每位120文，满20人就放映一场 ，营业始终不衰，1911年辛亥革命爆发才停业。这是当时外国人在上海放映电影时间最长的一家。
1908年，雷玛斯又在虹口乍浦路的一块空地上，用铅皮搭起一座可容250人的“虹口大戏院”，首映的一部影片叫《龙案》，这是上海专业电影院的开始。同年，他又在北四川路海宁路口建了一座富丽堂皇的“维多利亚大戏院”，这是上海第一座真正的电影院。此后，外国人在上海开设放映电影的戏院越来越多。
标点符号在交流中引进推广
标点符号，正式作为汉语书面语言的组成部分，在中国还不到一个世纪。随着清末以来中外文化交流日益密切，在汉语中使用统一的标点符号成为一种必然趋势。
中国古代的书面语言没有标点 ，汉代以来用“、”和“↓”符号表示句子的停顿。到元代把“↓”改为“。”。但这种符号不能表示语气、词的性质与作用，经常产生理解上的困难，甚至误解。
中国的大门被打开以后，派驻国外的留学生渐多，中外交流频繁起来，标点符号亦被介绍到中国。第一个从国外引进标点符号的人是清末同文馆的学生张德彝。1868年2月，前驻华公使蒲安臣带领“中国使团”出访欧美，张德彝位列其中。他有一个习惯，即无论到哪个国家，都喜欢把当地的景色、人物、风俗习惯记录下来，以“述奇”为名编成小册子。他在《再述奇》(现名为《欧美环游记》)中有一段介绍西洋的标点符号，说：“泰西各国书籍，其句读勾勒，讲解甚烦。如果句意义足，则记‘。’；意未足，则记‘，’；意虽不足，而义与上句黏合，则记‘；’。虽然张德彝不是有意识地向国内知识界引入标点符号，甚至带有反对的口气，觉得这些标点繁琐，但是却在无心栽柳的过程中为中国语言符号的发展带来了新风。
西洋眼镜紫禁城里闹风波
如今，眼镜已成为人们一件不可或缺的日用品，近视镜、老花镜、太阳镜等在眼镜店里琳琅满目。但1921年，就在清朝早已灭亡的时候，逊位的宣统皇帝溥仪佩戴眼镜一事仍引起了轩然大波。
溥仪患有严重近视和其他眼病，必须戴眼镜。但戴眼镜始终与中国的传统习俗不符。以致1921年，溥仪佩戴眼镜引起了轩然大波。溥仪在《我的前半生》中说：“我十五岁那年，庄士敦说我眼睛可能近视，建议请个外国眼科医生来检验一下 ，如果确实的话，就给我配眼镜。不料这个建议竟像把水倒进了热油锅，紫禁城里简直炸开了。这还了得！皇上的眼珠子还能叫外国人看？皇上正当春秋鼎盛，怎么就像老头子一样戴‘尖子’(眼镜)！
后来庄士敦不知费了多少口舌 ，加之我坚持这才解决。”溥仪的眼镜便在“精益”的北京分号配制。在他以后的生活中再也不能缺少眼镜了，甚至在照相或别人为他画像时，也不肯把眼镜摘掉。摘自《中外文化交流史轶闻趣事》魏秀春 主编 [编辑: 麦迪]
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