刘墉书法
高密逄戈庄刘墉墓
青岛地区流传着许多关于刘墉的传说，但凡年纪大些的都能来上两段。这一方面代表了老百姓对这位“刘青天”的爱戴，同时也给我们留下了个疑问：刘墉究竟有没有来过青岛？崂山上有刘墉的真迹，城阳山角村有刘墉的后人，莱西刘家都和诸城刘姓一脉相承……这些说法究竟是真是假？今天我们就来一一考证，寻找刘墉与青岛的故事。
刘墉一生无儿无女
定居青岛的东武刘氏十五世后人刘锦，几天前刚刚回了一趟高密逄戈庄，“这次是要回去看看刚建好的刘墉墓。”刘锦说因六世公必显曾为子孙留下遗言：“当官清廉，积德行善，官显莫夸，不立碑传，勤俭持家，丧事从简。”自此，中举不树旗杆、死后不立碑传的传统就在刘家传承了下来。即使是刘统勋、刘墉这样的朝廷重臣，死后葬入祖坟也只有一个土丘。“其实刚修好的刘墉墓只不过把原来那个土丘周边筑上了围墙，又在墙内种了几棵树。”刘锦告诉城市信报记者，现在墓地上的那块石碑，是2000年时，当地的刘氏后人出资所立，算不得什么好材料，只是慕名赶往刘墉故乡的人拜祭时能找得到地方。而位于村中的刘墉纪念馆，则是刘剑初等刘氏家族后裔于2008年出资建成。自此，从全国各地来到逄戈庄认祖归宗的刘氏后人络绎不绝，但从严格意义上讲，他们都不是刘墉的后人。
刘统勋的父亲刘棨一生有十个儿子，但刘统勋自己就只有刘墉和刘堪两个儿子，结果小儿子刘堪二十出头就死了，只给他留下一个孙子刘鐶之。据说刘堪是被刘统勋一脚踢死的，因为看到儿子不成器，一脚踢出了病根，不久就去世了。而刘鐶之则是刘堪的独子。因为对刘堪心有愧疚，所以刘统勋格外用心培养这个孙子。而刘鐶之也很争气，成了东武刘氏的第三位一品大员。他的儿子刘喜海虽然没能世袭为官，但却成为清代著名的藏书家。而刘统勋大儿子刘墉虽然活到85岁，但终身无子无女，只是从叔伯弟兄刘墱膝下过继了一个侄子刘锡朋。而族谱中对于刘锡朋的介绍只有寥寥数字，其后人也没有留居于逄戈庄。刘锦说，现在所谓的刘墉后人其实都只是刘墉的同族宗亲，其中以前文提到的“桢、果、棨、棐”的后人与刘墉的血缘最近，即使是刘锡朋一支严格来说也只能算是刘棨的后人。
城阳山角住着刘墉的后人？
虽然史料已经有了答案，刘墉一生无子无女，但仅青岛地区就有多个村子传说住着刘墉的后人。
城阳区山角村一直有刘墉后人居住于此的说法，并传说在上世纪90年代还曾于山角南侧海滩挖掘出了
乾隆年间立下的一块界碑，碑上有刘墉撰写的碑文；过去山角村刘家的祠堂里还有刘统勋的朝服像，1996年春曾被青岛市博物馆借用展览三个月，被专家们鉴定为真品。为了探寻山角村与刘墉的关系，记者联系到了山角村刘氏后人《河套街道志》主编刘哲传。
“据1995年编纂的《山角村志》记载，山角之始祖福、禄、敬兄弟三人，自明代弘治年间由江南砀山县大刘家村徙于山东，已五百余载。其中，福迁诸城逄戈庄落户，刘墉是这支九世孙，敬迁即墨西南乡于山角下立村，禄迁至齐河县城北立刘家庄。”刘哲传表示山角村与刘墉实际上只能算得上是同宗，但并没有很近的血缘关系。刘墉的祖先是刘福，而山角村刘氏的祖先为刘敬，刘福和刘敬是亲兄弟。但到了刘墉这一辈已经是第九世，按照古时候的算法是已经出了五服，又过了三辈的超远房亲戚。而记者也注意到，在《东武刘氏族谱》上是从刘福开始，并无其同辈的其他记录。
据刘哲传介绍，那块界碑上的确刻有“大清乾隆壬辰岁次吉旦”、“海地座落小东连西至界(徐至)重立”等字样，但碑上并无署名，更无法鉴定其为刘墉所书。
第二个地方是莱西，当地传说，日庄镇刘家都村本叫孙家庄，清朝乾隆年间孙氏势衰，于是将两千多亩土地卖给了福山的王姓富商。刘墉的堂弟刘墱，后娶福山王氏女为妻，王家就把芝河边的这个佃户庄子作为陪嫁给了刘墱。刘墱见这块地肥美，风水又好，便在此建了一座宅邸，同王氏一起住在这里。嘉庆年间，诸城刘墱嫡系子孙陆续迁来此地定居，子孙繁衍成为当地刘姓大户，而诸城刘墉缺嗣，又来过继刘墱的后人为子，自此便有了莱西刘家都和诸城刘姓一脉相承的历史渊源。
关于这一点，刘锦查阅东武刘氏族谱，发现对刘墱娶王氏女子确有记载：“刘墱，字高文，号月岩，监生。娶王氏福山县古现庄太常寺少卿杲公女。年三十五岁忌，六月初八葬岳沟庄东茔。”而刘墉过继的儿子刘锡朋，也的确出于刘墱膝下，但细心的刘氏后人发现，族谱中所记载的福山乃是福山县，即现烟台地区，而并非莱西市日庄镇附近的福山。而刘墱真正的老丈人太常寺少卿王杲，在《福山县志稿》中亦有记载，而非莱西传说中的王姓富商。
