以后怎么办
“等我死了，就把遗体捐献了”
现在的于云先，因为腿伤住院，已经花光了身上所有的钱。如果没有人买饭，他就一直不吃。但烟和报纸，他每天必须要有。他也不知道以后怎么办，“活一天，算一天吧！”他每天都试图从报纸上找到对于他们这些人的一些政策，但总是找不到。“你说我和儿子断绝父子关系，不就能申请低保了？”他突然问记者。“等我死了，我就把遗体捐献了，谁需要哪里，就要哪里。”
在这个地方住了五年，他接待了有上百个
流浪汉。有些只住一晚上，连话都没说几句。有些离开这个地方，不久就去世了。于云先恪守一条规则：这里只能住一次，再回来就不接待了。“请客容易送客难”，他再回来住，就不好意思赶走他们了。
和他同住的焦利臣也有家，他的老伴和儿子一家住在错埠岭，他说，自己家有三套房，但他不愿意回去。“我老伴打我孙女，我看不惯”。在记者的追问下，他又支支吾吾地承认，老伴也打骂自己，所以他不愿意回去。焦利臣的存折和银行卡都在她老伴手里，他自己打工赚点钱有时候也回家给儿子。记者劝他回家，他答应今年过年一定回去。
每年过年，那些熟识的流浪者就会凑到这个家一起过年。去年，一共有四个人。他们去附近的水饺店买了三斤水饺，买了点花生米之类的咸菜，一起喝了点酒。
今年的春节怎么过，于云先还没想好。“老李”考虑回老家，但“没有脸回去”。文/图 本报记者 周超
■短评
家庭的悲剧社会的隐疾
有人说于云先是“可怜之人必有可恨之处”，我们在对于云先投以同情和感慨的同时，也要思考他为什么会走到今天这一步。如果当年他被开除后找一个稳定的工作，如果他对于整个家庭尽到自己作为丈夫和父亲的责任，甚至如果他当时自立自强愿意去做社区提供的公益性岗位……
在青岛，于云先并非孤例。还有许多像于云先一样的人，流浪在这个他们十分熟悉的城市。他们并非是无家可归，而是有家难归。或者是因为家庭暴力，或者是因为感情问题，或者是因为偏执的性格，这些流浪者就在自己的城市居无定所，四处飘泊。
正如许多熟识于云先的人所说的那样，于云先的遭遇，并非是社会问题，而是家庭问题。但作为社会最基本的组成单位，一个个家庭的悲剧却是整个社会的隐疾。从这个角度来讲，于云先的遭遇可能就具有了社会意义。本报记者 周超
（来源：半岛网-半岛都市报）
