[comment][/comment]
书院水库
“荒山书院有人耕，不记山名与县名。为问黄巾满天下，可能容得郑康成。”明末清初大学者顾炎武游历崂山，途经康成书院曾作诗《不其山》。当年，年过六旬的
郑玄为躲避黄巾之乱，带领数百门徒来到不其山下，建了康成书院，在此隐居授业。他的一生只求名节不求功名，大将军何进邀他入朝为官，他隔天就逃跑了；袁绍请他当左中郎将，也被拒绝；就连汉献帝封他为位列九卿的大司农，他依然不为所动，上任路上就借口生病告老还乡了。
大司农没上任就告老还乡
公元184年，党锢解禁，朝堂上的权臣们早就听说了郑玄的大名，争相请他担任要职。首先向他抛出橄榄枝的，是执掌朝廷权柄的外戚大将军何进。185年，郑玄迫于州郡官吏的压力，只得入朝去见何进。何进为表示对贤士的尊敬，大摆宴席款待郑玄，但郑玄只穿便服与大将军会面，为保名士节操拒穿朝服。何进没有怪罪，还以礼相待。然而，郑玄见了何进之后，只住了一夜就逃走了。
据史料记载，灵帝中平四年(187年)，三司府曾先后两次征他做官，但他都找理由谢绝了。188年，郑玄与荀爽、申屠蟠、襄楷、韩融、陈纪等14人并被征为博士，他因父丧未去。后来将军袁隗表举郑玄为侍中，他仍以居丧为理由而拒绝出仕。中平六年(189年)，灵帝死，少帝刘辩继位，不久董卓废少帝而立献帝，迁都于长安。这时，公卿们又举郑玄为赵王乾之相，但因战乱道路不通，郑玄仍没有受召。
献帝建安二年(197年)，袁绍为大将军，兼督冀、青、幽、并四州，成为北中国最大的割据势力，可郑玄也没给他面子。一次袁绍大宴宾客，郑玄应邀出席，席上语惊四座，宾客无不为其才学折服。于是袁绍举荐郑玄为茂才，并表请为左中郎将，但郑玄却婉拒了。198年，献帝封郑玄为大司农，这可是位列九卿的高官，还专门派了一辆安车(古代可以坐乘的小车，供年老的高级官员乘坐)来接郑玄上任，所过郡县长吏迎送。郑玄在家拜受后，便乘安车去许昌，还没到达就又借口有病，请求告老还乡。郑玄这个大司农根本就没有上任，但因为已经拜受此命，因此后人还是称他为郑司农。
郑玄自党锢解禁后，先后被举荐、征召十几次，但全部都被他以各种理由推辞了。
不其山下开办康成书院
郑玄屡拒征召，期间除了去徐州避乱外，大抵是在家乡隐居，聚徒讲学，专心经术。中平五年(公元188年)冬十月，黄巾军占领青州，攻破北海，郑玄与其门人避于不其山下，在这里开办了康成书院。
原青岛市政协文史委主任郑友成在《访康成书院谒郑玄》一文中写道，康成书院的旧址在城阳区崂山北麓的三标山两侧的朝阳坡下。这里，北倚巍峨屹立的铁骑山，南临风光秀丽的墨水河。东汉时，这里属不其县，归东莱郡。崂山北麓的山是不其山，后称铁骑山。“康成”是郑玄的字，书院是郑玄修建和执教的场所，所以又称作“康成书院”。康成书院建成之后，远近慕名求学者很多。许多学徒自远方投至门下，相随者数百千人。康成书院曾盛极一时，闻名于世，三国时的名士崔琰、王经、国渊、任嘏等人都曾是郑玄的学生。但康成书院仅开办了短短一年，就因遇到灾荒粮食缺乏，无法维持下去。郑玄只好与学生们痛哭一场，各奔前程了。
离开不其山后，郑玄避难去了徐州，康成书院也渐渐荒废。1800多年过去了，书院初建时的规模已不可考，但如今来到书院村寻觅旧址，村民们仍可大概指出当年书院的大概位置。至今附近的村庄仍以“书院”为名，村中的小桥称为书院桥，村外的水库名为书院水库。书院村村民吴永焕告诉者，除了书院村，临近的演礼村也与郑玄有关，这里曾是郑玄当年带领学生们演练周礼的地方。
据《城阳史话》记载，明正德七年(公元1512年)，即墨县令高允中因敬慕郑玄，在郑玄筑庐授徒之处，重建院宇，聘教授，群学田，书匾额“康成书院”。书院坐北朝南，东西呈长方形，占地亩余，围有院墙，门南向，房3间，高约5米，宽约12米，南北深约4米，重梁起架，檐下四根木柱撑顶，柱基座为青石鼓形。木质门窗平开，雕似云图。该建筑具有十分完整的墙、柱、梁、栋、枋、斗拱和起脊屋顶各部分组成，成为当时著名的人文景观，也是青岛市区最古老的书院。清初，在即墨县城设县学，康成书院由于无人经营管理，也渐渐倾圮。
因敬重郑玄黄巾军不进高密
离开康成书院，郑玄来到徐州，徐州牧陶谦曾大破黄巾军，境内比较安定，他以师友之礼接待郑玄。郑玄把自己安顿在南城之山栖迟岩下的一所石屋里，很少出头露面，仍然夜以继日地研究儒家经典。
郑玄在徐州住了五六年，当时孔融任北海相，管辖今潍坊、安丘、寿光、昌乐、昌邑等地，他对郑玄十分尊崇，一面为郑玄修葺故居庭院，一面再三派人敦请郑玄回郡。建安元年(196年)，郑玄从徐州返回高密。据《后汉书》本传记载，郑玄在回高密的路上曾遇到大批黄巾军，黄巾军对他十分尊重，“见玄皆拜”，并相约不入郑玄的家乡高密。而《后汉纪·献纪》对这件事也有记载，说高密一县，竟未受黄巾抄掠，郑玄以自己的人格和名望保护了家乡。回到高密后，孔融对郑玄十分敬重，他让手下僚属称之为郑君，不得直呼其名。后来，孔融还特命高密县令为郑玄立一乡，名为“郑公乡”，其门命为“通德门”，加以尊崇表彰。
献帝建安五年(200年)，郑玄74岁那年春天，他梦见孔子，在梦中孔子对他说：“起、起，今年岁在辰，来年岁在巳。”这一年是农历庚辰年，即龙年，而来年是辛巳年，也就是蛇年，旧说龙、蛇之年对圣贤不利。所以他醒来后很不高兴，认为自己当不久于人世了。这一年，袁绍与曹操的大军在官渡会战。袁绍为壮声势，争取民心，叫袁谭逼迫郑玄随军，郑玄无奈，只好抱病而行。走到元城(今河北大名县境)，病势加重，不能再走了，同年六月病逝于该县。病重和临危之时，他还在注释《周易》。
因病逝于战乱之际，郑玄的葬礼一切从简，但自郡守以下的官员和授业弟子也有1000多人披麻戴孝送葬。最初葬于剧东(今山东益都境内)，后又归葬于高密县西北50里刘宗山下的厉阜。现在此地仍存有唐代墓碑和郑玄祠庙，距此不远，则是孔融当年给他立的“郑公乡”。
郑玄三竹的传说
虽然康成书院早已不在，但关于郑玄的故事却一直在城阳地区流传。不其山上有古井不竭，井边生有一种细而长的草，很有韧性，时人称之为书带草，又叫康成书带。据《山东区域文化通览·青岛文化通览》记载，这种可用以捆书简的书带草，因郑玄讲学不其山得书卷气熏染而有灵气，故而受到历代文人的青睐和歌咏。李白有“书带留青草，琴堂幕素尘”诗句，苏东坡有“庭下已生书带草，使君疑是郑康成”之咏。另外，在此地还零散生长一种乔木，木质如家楸、金楸、银楸、黄楸、绵楸，只是其叶脉网络宛如圆长多变的篆纹，郑玄誉之“篆叶楸”。59岁的书院村村民吴永祥，从小就听大人们讲郑玄的故事，记忆中还曾有过篆叶楸的影子，他告诉记者，虽然郑玄在这里授徒时间不长，但留下的影响却是巨大的，当地许多引人向善的故事都爱用郑玄当主角，这也体现出了人们对他的爱戴。
传说建康成书院时还有这样一个故事。当年书院完工后，郑玄已经身无分文，最后结账时有三个即墨工匠的工钱实在拿不出，只好先欠着人家的。但这三人各有难处，黄伯等钱给他爹抓药治病，周荡光棍一根要攒钱娶媳妇，另一个叫郭槐的准备用钱拜师学个手艺养家糊口。听了三人的苦衷，郑玄带他们来到一丛竹边，说道：“你们如此体谅，老夫无以回报，就每人送给你们一棵不其山的青竹吧。”三人接过竹子，嘴上不说，心里都不痛快，这样又嫩又细的竹子漫山遍野到处都是，拿回家有何用处？不过郑玄却拿着很当回事，送到山下临别时又嘱咐，回家后，一定不要忘记把青竹栽上。三人点头应承着，各自回家去了。
转眼到了第二年秋后，郑玄备好三份银子去即墨还账。他先来到黄伯家，刚进门，黄伯就跪地谢恩，他告诉郑玄，他爹的病好了，多亏了那棵竹子。原来去年从不其山回来后，黄伯就在院子里随便挖个窝把竹子栽上了，没想到，这棵竹子很快长得比小碗口粗，而且还有一股很浓的药香味。他爹的皮肤病，请了不少郎中，喝了不少汤药，可都没治好。他抱着试试看的念头把竹子砍了，削成竹片，再放火炭上烘热，然后贴在他爹的身上，这一试还真见了奇效，不到俩月原先溃烂的地方全都长了新皮。
到了周家，周荡一见郑玄一边忙着拿喜糖一边说：“郑先生，大恩还没报呢，怎敢收你银子。不是先生送的那棵青竹，现在我还在睡光炕呢。”原来周荡把青竹栽在自家的大门口，不远处就是一条小河，平时村里的大闺女小媳妇就在河边洗衣。这天，周荡从地里干活回来，走到桥头就听见桥下有人呼救。他往桥下一看，是一个姑娘正在齐胸深的水里不停扑腾，眼看就要被河水冲走了。周荡想救但是够不着，回头一看，家门口的那棵竹子正好用得上，跑过去就把竹子拔起来了，这才把人救上岸来。那姑娘为感谢救命恩人，就嫁给了他。
到了郭家，郭槐一样也把郑玄当做贵客，拿出上等的好茶招待，从家里的摆设来看他已经是个富人了。一问，他的发家也是从那棵青竹开始的。郭槐把青竹栽上后，见它一天天长高长粗，就寻思如果把它伐了，编个竹筐竹篓什么的，还能换个零花钱。他做梦也没想到，这一编竟然编出了名堂，成了当地最有名的竹编高手，什么花样的竹器他都编得出来，而且件件精美，十分畅销。
郑玄当初每人送他们一棵竹，只是为了表达自己的愧疚和歉意，没想到治愈了一个病人，成就了一段姻缘，造就了一位巧匠。后来，三人把郑玄送的银子全都用在了书院的修缮上，感谢先生的送竹之恩。
文/图 城市信报记者 黄默
（来源：半岛网-城市信报） [编辑: 林永丽]
